قضية وجودية تصنّف عند المنطقيين إلى نوعين: وجودية غير دائمة ووجودية غير ضرورية؛ اللادائمة عبارة عن قضيتين مركبتين من مطلقة عامّة مع قيد اللادوام بحسب الذات، تدلّ مثلاً على حكم عمومي بالإطلاق لا بالدوام، واللاضرورية مركبة من مطلقة عامّة وممكنة عامّة فتعبّر عن عموم بالإطلاق لا بالضرورة، وتفصيل قواعدهما يرد في كتب المنطق.