نحوشتان اسم ورد في النصوص التوراتية مرتبطاً بالحَيّة النحاسية المنسوبة إلى موسى، ثم استعمل في سياق إصلاح ديني نسب إلى الملك حزقيا حين أزيلت رموز كانت موضع تبجيل أو تبخير. يدل الاسم في هذا السياق على نزع القداسة عن الشيء وتحويله إلى مجرد قطعة نحاس، بعد أن ارتبط في الذاكرة الدينية بالحماية من لدغات الأفاعي. يكشف الموضوع صلة قديمة بين رمزية الثعبان والشفاء والطقوس الدينية في بيئات كنعانية وإسرائيلية، كما يوضح كيف يعاد تفسير الرمز الديني حين يتحول من علامة شفاء إلى موضع عبادة مرفوضة.

كسلوحيم اسم يرد في النصوص التوراتية ضمن نسل مصرايم، ويذكر عادة في سياقات أنساب الشعوب القديمة المرتبطة بمصر وما حولها. تتباين التفسيرات حول تحديد موضعهم أو صلتهم الدقيقة بالجماعات التاريخية، إذ تجمع الروايات القديمة بين الأنساب الرمزية والجغرافيا التقليدية. تكمن أهمية الاسم في أنه يعكس طريقة النصوص القديمة في ترتيب الشعوب ضمن سلاسل نسبية تربط التاريخ بالدين والجغرافيا.

صفيحيات الخيشوم اسم جماعي قديم يُستخدم للدلالة على تحت طائفة من الرخويات المصنفة سابقًا باسم Lamellibranchia وتتبع طائفة ذوات المصراعين؛ تضم هذه المجموعة أصدافاً ثنائية المصراع ومعظمها مائية وترشيحية التغذية، ويُستخدم التصنيف الحديث أسماءً وتفريعات مغايرة داخل ذوات المصراعين اعتمادًا على السمات التشريحية والوراثية بدل التقسيم التقليدي.

شيث شخصية دينية ورد ذكرها في النصوص التوراتية والروايات الإسلامية بوصفه الابن الثالث لآدم وحواء، وجاء اسمه بمعنى هبة الله لأنه ولد بعد مقتل هابيل. تنسب إليه بعض الروايات النبوة والقيام بشؤون الناس بعد وفاة آدم، ثم أوصى بالخلافة من بعده إلى ابنه أنوش، وتتابعت من ذريته أسماء ارتبطت بسلاسل الأنساب الأولى في التراث الديني. يحضر شيث في الذاكرة الدينية بوصفه حلقة مبكرة في تاريخ البشر بعد آدم، كما تذكره بعض المعتقدات الأخرى بأسماء وصيغ مختلفة.

يهوه اسم إلهي عبري يرد في الأسفار العبرانية بصيغة الحروف الأربعة، ويعد من الأسماء المركزية في التراث الكتابي اليهودي، مع اختلاف في طريقة نطقه بسبب طبيعة الكتابة العبرية القديمة التي خلت من الحركات. استبدلت كثير من الترجمات هذا الاسم بألفاظ مثل الرب أو الله، بينما أبقته ترجمات أخرى بصيغ قريبة من النطق المفترض. وارتبط الاسم بعدد من الأسماء الشخصية العبرية القديمة التي تحمل دلالات دينية متصلة بالإله في التراث اليهودي.