دلائل الإعجاز كتاب لعبد القاهر الجرجاني تناول فيه الإعجاز القرآني من الناحية البيانية والجمالية، وركز على فكرة النظم التي ترى أن البلاغة لا تقوم على صحة التركيب النحوي وحدها، بل على العلاقات بين المعاني والجمل وطريقة ترتيب الكلام واختيار مواضعه. أبرز الكتاب دور الاستعارة والكناية والتمثيل وسائر أساليب المجاز في بناء المعنى، وكانت أهميته كبيرة في تطوير الدرس البلاغي والنقدي، وتأثيره ممتداً فيمن جاء بعد الجرجاني من نقاد وبلاغيين.

المستقصى في أمثال العرب كتاب أمثال عربي ألّفه أبو القاسم محمود بن عمر الخوارزمي الزمخشري، وشرع فيه بعد رجوعه من مكة وأتمه في سنة ٤٩٩ هـ، ويعد من مشاهير كتب الأمثال على الرغم من أنه أدنى جمعاً وفائدة من كتاب الميداني «مجمع الأمثال»، وقد بُوِّه الزمخشري نفسه بعد مطالعته للميداني فغير في طموحه باسم كتابه واختصاره.

الأمثال في القرآن كتاب لابن قيم الجوزية جمع أمثال القرآن البالغ عددها ٤٣ مثلًا، وبيّنها وشرح مدلولاتها في تسعة عشر فصلاً مُرقَّعة بـ"فصل" دون عنونة، يبدأ كل باب بذكر الآية ثم بيان المثل واختصار شرحه وبيان معاني الكلمات الغريبة وعرض أقوال العلماء مع الترجيح أو الجمع، وطُبع بتحقيقات عدة منها مكتبة الصحابة ١٤٠٦ هـ وطبعات في المملكة ودار المعرفة.

اللطائف والظرائف كتاب للأديب واللغوي الثعالبي جمعه عن أبي العباس مأمون بن مأمون خوارزم شاه أثناء إقامته بالجرجانية بين سنتي ٤٠٣ و٤٠٧ هـ، يشتمل على لطائف أدبية وظرائف لغوية ونثرية من نقل المتن والحكايات والأمثال ويقارب تراجم الأدب والمعارف المشابهة مثل "لطائف المعارف".

مسالك الممالك كتاب جغرافي لأبو القاسم إبراهيم محمد الفارسي الإصطخري المعروف بالكرخي، يعرض أقاليم الأرض وممالكها إجمالاً ثم يذكر بلاد الإسلام تفصيلاً مقسماً المعمور إلى عشرين إقليماً ويورد لكل إقليم مدناً وبقاعاً وبحاراً وأنهاراً؛ اعتمد غالباً على صور الأقاليم لأبي زيد البلخي وله نسخة ثانية بنفس الاسم، ونقل عنه ياقوت.