العاطل الحالي كتاب أدبي لصفي الدين الحلي يعالج فنون الشعر العامي مثل الزجل والمواليا والقوما والكان كان. يوضح الكتاب نشأة هذه الفنون وخصائصها وأوزانها وقوافيها، ويحاول ضبط قواعدها كما ضُبطت فنون أدبية أخرى. يولي المؤلف عناية خاصة بالزجل، فيناقش ألفاظه وأوزانه وقوافيه وما يجوز فيه وما يمنع، كما يبرز قيمته بوصفه فناً شعبياً واسع الحضور في التراث الأدبي.

ساجات الملوك كتاب تراثي أو أدبي يرتبط بسير الحكام أو أخبارهم وما يتصل بآداب الملك والسياسة. ينتمي هذا النوع من النصوص إلى تقليد عربي وإسلامي واسع يجمع بين الحكاية والعبرة والنصيحة السياسية والأخلاقية. تكمن قيمته في كشف صورة الحكم كما تخيلها الأدب، بين العدل والحزم والموعظة وتقلب الأيام. يمثل هذا العمل نموذجاً للكتابة التي تجعل أخبار الملوك مرآة لفهم السلطة والإنسان.

التبيان في آداب حملة القرآن كتاب للإمام النووي يعرض آداب حامل القرآن وخواصّ حفظته وطلبته وآداب المعلم والمتعلم وفضل التلاوة وإكرام أهل القرآن؛ يتألف من عشرة أبواب تتناول فضيلة التلاوة وترجيح القراءة وإكرام الحافظ وآداب القراءة وعموم الناس وكتب المصاحف وكتابة القرآن وضبط الأسماء والآيات المفضلة في أوقات مخصوصة.

البيان والتبيين كتاب للجاحظ يعد من أهم مؤلفات الأدب العربي والبلاغة، جمع فيه نماذج من الخطب والرسائل والأخبار والأشعار، لكنه تجاوز الجمع إلى محاولة تأسيس نظر في البيان وفلسفة اللغة. يقصد الجاحظ بالبيان القدرة على الدلالة على المعنى، وبالتبيين الإيضاح والإفصاح، ولذلك جاء الكتاب مزيجاً من المختارات الأدبية والتحليل النقدي والبحث في طبيعة الكلام والإقناع. وتكمن منزلته في أنه وثق جانباً واسعاً من البلاغة العربية المبكرة، وقدم مادة أساسية للدارسين في الأدب والخطابة والنثر.

البخلاء كتاب أدبي للجاحظ، يجمع أخباراً ونوادر عن البخل والبخلاء بأسلوب ساخر عميق. لا يكتفي الكتاب بإضحاك القارئ، بل يكشف طبائع اجتماعية واقتصادية ونفسية في المجتمع العباسي، ويعرض حجج البخلاء بذكاء يجعلهم يدافعون عن بخلهم بمنطق طريف. يمتاز بلغة حية وملاحظة دقيقة وحوار نابض، ولذلك يعد من عيون النثر العربي. ويمثل الكتاب قدرة الجاحظ على تحويل العيب الاجتماعي إلى مادة أدبية وفكرية.