ائتلاف في اصطلاح أهل البديع يعني مطابقة ألفاظ النص مع بعضها ومع مقاصد المعنى، فتجري الألفاظ المتداولة مع المتداولة والمغايرة مع المغايرة، ويُراعى في الائتلاف أن تكون ألفاظ الكلام ملائمة لطباع المعنى: فالفخامة تقتضي ألفاظًا فخمة، والجزالة ألفاظًا جزلًا، والغربة ألفاظًا غريبة، ويُقصَد بذلك تحقيق حسن الجوار والمناسبة اللفظية داخل التركيب البلاغي.

التفويف في علم البديع أسلوب بلاغي تقوم عليه معانٍ متلائمة وجمل متقاربة القياس، يظهر في تكرار تراكيب ونظائر لفظية أو مطابقة إيقاعية ليقوّي الوزن والانسجام اللفظي، ويستعمل لوصف صور شعرية مثل السحاب أو في أبيات عربية مشهورة حيث تراعي النظائر أو تطابق المقادير لتعزيز الإيقاع والجمالية.

التعديد في علم البديع هو إيقاع أسماء مفردة أو صفات على سياق واحد لتعزيز النظم والبلاغة، ويسمى أيضًا سياقة الأعداد؛ يظهر في القرآن الكريم مثل تعداد صفات الله في سورة الحشر وآيات أخرى، ويستخدمه الشعراء لتكرار المعنى وتأكيده بأساليب كالتوازي والتدرج والإيقاع.

الحذف في علم البديع تقنية بلاغية يلتزم فيها الكاتب أو الشاعر بإسقاط حرف أو أكثر أو إسقاط الحركة (إسكان) عمداً، ويعد من المحسّنات الخطية أو من ملحقات البديع لا من جوهره، وينقسم الحذف المعتبر إلى نوعين رئيسيين: تعطيل (إسقاط حرف) ومنقوط (إسقاط حركة).

علم المقلوب فرع من علم البديع يختص بصياغة الكلام بحيث إذا قلبت حروفه من الأخير إلى الأول حصلت نفس العبارة، ويختلف عن تجنيس القلب بأن المقلوب يشترط وجود اللفظ المعكوس فعلاً مقابل الأصل وذكر اللفظين معاً في مقابلتهما، ويُعنى بضبط الانعكاس اللفظي ودقته ضمن القوالب البلاغية.