اتفاقية إعادة الشراء معاملة مالية قصيرة الأجل يبيع فيها طرف أوراقاً مالية إلى طرف آخر مع تعهد بإعادة شرائها لاحقاً بسعر متفق عليه. تستخدم هذه الاتفاقية لتوفير السيولة أو تمويل المراكز المالية أو استثمار النقد المضمون لفترة محددة، ويعبر الفرق بين سعر البيع وسعر إعادة الشراء عن عائد يشبه الفائدة. تعد هذه الأداة مهمة في الأسواق المالية والمصارف المركزية لإدارة السيولة والتمويل القصير الأجل.

التشرد حالة اجتماعية يعيش فيها الفرد من دون مسكن دائم وآمن ومستقر، وقد ترتبط بالفقر أو البطالة أو المرض النفسي أو التفكك الأسري أو النزوح والحروب. لا يعني التشرد غياب السقف فقط، بل غياب الحماية والخصوصية والخدمات الأساسية والاندماج الاجتماعي. تتعامل السياسات العامة معه عبر الإيواء والرعاية الصحية وبرامج العمل والإسكان المدعوم، لكنها كثيراً ما تصطدم بأسباب اقتصادية عميقة. ويمثل التشرد أحد أكثر وجوه اللامساواة وضوحاً في المدن الحديثة.

تُباع ملكية «رَست رِد هِلز» بغرض تمويل أعمال تجديد مساكن الطلاب، في خطوة أُقرت قضائياً، غير أن جمعيات متحفية ترى أن هذا الإجراء يتعارض مع أخلاقيات إخراج القطع أو الممتلكات من مقتنيات المؤسسة، إذ تُعد مثل هذه العمليات مقيدة بضوابط مهنية تهدف إلى منع استخدام الأصول الثقافية في أغراض لا تنسجم مع حفظها ورسالتها الأصلية.

سوء معاملة الأطفال هو مصطلح يشير بصفة عامة إلى معاملة الكبار للأطفال بصورة غير كريمة. ويشمل التعريف الضيق العنف الجسدي الذي يهدد الحياة, بينما يشمل التعريف الشامل الإهمال والاعتداء الجنسي أو العاطفي والاستغلال. في المقابل، حدد الإسلام طرق معاملة الأطفال وأكد الرسول ³ على أهميتها في التكوين النفسي للطفل. لا يعلم أحد عدد حالات سوء المعاملة بسبب عدم الإبلاغ عنها. وهناك تقديرات في المجتمعات الغربية لتعرض آلاف الأطفال للأذى الجسدي والاعتداءات الجنسية سنويًا. ويعتقد الكثيرون أن سوء المعاملة منتشر في العديد من البلدان النامية والأقطار الصناعية الغربية. ويشير الخبراء إلى أن مرتكبي هذه الأفعال لا يعانون عادة من أمراض نفسية تقليدية. كما أن سوء المعاملة يرتبط بالضغط النفسي للآباء، خاصة العاطلين عن العمل أو المنعزلين, أو بوجود أطفال معوقين. وتُتخذ إجراءات للحد من هذه الظاهرة عبر مساعدة الآباء أو نقل الأطفال لدور الرعاية.

كان «ريوت» و«زيرات» اسميْن لأسلوبين من أساليب استئجار العمالة التي مارسها مزارعو النيلة في بيهار وبنغال خلال الحقبة الاستعمارية في الهند. وقد ارتبط هذان النظامان بتنظيم العمل الزراعي في مزارع النيلة، حيث جرى الاعتماد على ترتيبات محلية لتأمين اليد العاملة اللازمة لزراعة هذا المحصول ومعالجته، في سياق اقتصادي واجتماعي اتسم بسيطرة المزارعين الاستعماريين على الموارد وشروط العمل.