حاجز بن عوف الأزدي شاعر جاهلي من الأزد، عد من الشعراء المقلين ومن فرسان الغارات والعدو. تنتمي أخباره إلى بيئة قبلية تقدّر الشجاعة والسرعة والفروسية والقدرة على النجاة في الصحراء. لا يكثر شعره في المصادر، لكنه يحضر ضمن طبقة من الشعراء المحاربين الذين حفظت الرواية أسماءهم لا لدواوين كبيرة بل لمواقف وأخبار. يمثل حاجز بن عوف جانباً من ثقافة الفارس الشاعر في الجاهلية.

معقر بن أوس البارقي الأزدي ( - ٥٨٠): شاعر جاهلي يماني كان من فرسان قومه وشعرائهم المشهورين يوم جلة، وفق ما ذكره صاحب «الأغاني». وقع ذلك قبل الإسلام بتسع وخمسين سنة وقبل مولد النبي بتسع عشرة سنة، والبارقي نسبة إلى بارق، وهو أبو قبيلة من اليمن.

المرقش الأكبر شاعر جاهلي من شعراء العرب القدماء، ارتبط اسمه بالغزل والأخبار الأدبية والروايات التي تمزج الشعر بالسيرة العاطفية. ينتمي إلى بيئة قبلية كان الشعر فيها وسيلة للتعبير عن الحب والفخر والحزن والسمعة. حفظت المصادر نماذج من شعره وأخباراً عن صلته بمن أحب، مما جعله من وجوه الغزل المبكر قبل الإسلام. يمثل المرقش الأكبر مرحلة من الشعر العربي القديم حيث تتداخل القصيدة مع الحكاية، ويصير الشاعر شخصية أدبية تحمل معنى العشق والحرمان واللغة الرقيقة.

الشنفرى الأزدي شاعر جاهلي من صعاليك العرب، اشتهر بسرعة عدوه وشدة بأسه وحياته في البراري والجبال. ارتبطت سيرته بالثأر من بني سلامان وبالعيش خارج المجتمع القبلي، وتنسب إليه لامية العرب التي تصور قسوة حياة الصعلوك واعتزازه بالحرية والقوة. وتمثل شخصيته نموذج الشاعر الخارج على النظام الاجتماعي، حيث يمتزج الشعر بالثأر والوحشة والكرامة الفردية.

الشفشري (توفي نحو ١٠٠ هـ): شاعر عربي جاهلي من شعراء الصعاليك، تروي الأخبار أنه عاش في بني سلمان، واشتهر بقوة بأسه حتى قيل إنه أقسم أن يقتل مئة رجل منهم انتقامًا، واستمر في تنفيذ قسمه حتى قُتل. ارتبطت أخباره بالشجاعة والمغامرة، وبقي شعره من أشهر ما نُقل عن شعراء الصعلكة في التراث العربي.