المقالة الجدلية حول عباس العقاد والنصرانية نص نقدي يتناول موقف الكاتب من كتابات عباس محمود العقاد عن المسيحية والإنجيل وبولس وقضية الصلب. يعرض النص اعتراضات حادة على طريقة العقاد في قراءة المصادر النصرانية، ويرى أنه دافع عن مواقف مسيحية أو بولسية لا تتفق مع الرؤية الإسلامية التقليدية. تنتمي المادة إلى أدبيات السجال الديني والفكري، وتكشف كيف تتحول قراءة شخصية أدبية كبرى إلى موضوع خلاف عقدي ومنهجي.

«هملت ومشاكله» مقال نقدي كتبه تي. إس. إليوت عام ١٩٢٠ يتناول مسرحية هاملت ويعرض قراءة نقدية تبرز مفهومه للارتباط الموضوعي، ويشرح أسباب اعتباره العمل فشلاً فنياً كبيراً من ناحية الوحدة الفنية والتراكم الدرامي والخلل في شخصية البطل وعلاقة العناصر الشعرية ببعضها.

التوحيد والأنبياء عند العقاد موضوع نقدي يتناول رؤية العقاد لنشأة العقيدة الإلهية وتطورها في كتابه عن الله، حيث يعرض تصوراً يرى أن الإنسان ترقى في العقائد كما ترقى في العلوم والصناعات. يناقش النص هذا التصور من منظور ديني يعارض فكرة بدائية الإنسان الأول، ويستحضر قصة آدم وتعليم الأسماء والوحي والنبوة بوصفها أساساً للتوحيد منذ البداية. وتدور أهمية الموضوع حول الخلاف بين القراءة التطورية للعقيدة والقراءة الإيمانية التي تجعل التوحيد أصلاً سابقاً على الانحرافات الدينية.

الآفاق المرعبة والمذهلة للثورة العربية مقال يتناول التحولات التي فتحتها الثورات العربية بين آمال التغيير ومخاطر التفكك والعنف. يعكس النص قراءة فكرية للثورة بوصفها لحظة تاريخية مركبة، تجمع بين التحرر الشعبي والاضطراب السياسي، وتكشف هشاشة الدولة والمجتمع والنخب في مواجهة مطالب الحرية والعدالة.

خيانة المثقفين كتاب نقدي لجوليان بندا نُشِر عام ١٩٢٧ يتناول مسؤولية المثقف في المجتمع ويدين تخلّيه عن القيم الإنسانية لصالح الأيديولوجيات السياسية، فيصفهم بـ«كهنة» خانوا رسالتهم حين حوّل بعضهم ولاءه إلى السلطة باسم الوطنية والشهرة.