قبريانوس القرطاجي (تاسكيوس كايسيليوس سيبريانوس) كان أسقفًا وكاتبًا مسيحيًا في قرطاج منذ ٢٤٩ م، وُلِد عام ٢٠٨ م في قرطاجنة ونال المعمودية عام ٢٤٦ م، عُرف برسالته «وحدة الكنيسة» ودعوته لاتباع تعليم الأسقف، وبخدمته للفقراء وتمسكه بالعقيدة حتى إعدامه في ١٤ سبتمبر ٢٥٨ م.

في عام ١٦٤٨، عُيّن سافا ستانيسلافيتش أسقفًا لأبرشية مارتشا، على الرغم من أن أسقف زغرب بطر بيتريتيتش كان قد اقترح مرشحًا آخر لهذا المنصب. ويعكس هذا التعيين جانبًا من التنافس الكنسي على النفوذ داخل الأبرشية في ذلك الوقت، إذ لم يكن اختيار الأسقف إجراءً شكليًا، بل كان يرتبط باعتبارات دينية وإدارية وسياسية متداخلة.

غاليليوس القيصري كان أسقفًا مسيحيًا توفي سنة ٣٩٥م وتولى أسقفية قيصرية الفلسطينية خلفًا لقيصَابيوس من ٣٦٧م إلى ٣٧٣م ثم من ٣٧٩م حتى وفاته في ٣٩٥م، وقد ذُكر أنه كان مؤلفًا لكن لا تصلنا اليوم أي من مؤلفاته أو أعماله.

ديموفيلوس القسطنطيني كان أسقفًا مسيحيًا ترأس أبرشية فيريا ثم شغل منصب مطران القسطنطينية من ٣٧٠م إلى أن طُرد من منصبه عام ٣٨٠م، وتذكر المصادر هذه الفترة كنطاق ولا تتعرض هنا لأسباب الطرد أو التفصيلات اللاهوتية المُرافقة.

عمل بروس ليفاندوفسكي، الذي عُيّن لاحقاً أسقفاً معاوناً جديداً لأبرشية بالتيمور، مع جماعة المناصرة "بِيلد" على إعداد بطاقة هوية خاصة بالرعية تُستخدم لصالح المهاجرين غير النظاميين. وقد جاء هذا التعاون في سياق البحث عن وسيلة عملية تمنح هؤلاء المهاجرين قدراً من التعريف داخل المجتمع الكنسي، بما يسهّل تعاملهم اليومي مع بعض الخدمات المرتبطة بالرعية دون تغيير وضعهم القانوني.