الميليشيات الداعمة للنظام السوري تشكيلات مسلحة رديفة نشأت أو توسعت مع اندلاع الانتفاضة السورية، واستخدمت في الحراسة والقتال والسيطرة المحلية إلى جانب الجيش والأجهزة الأمنية. شملت جماعات محلية وأجنبية ومتعددة الولاءات، وأسهمت في تغيير طبيعة الصراع من احتجاج سياسي إلى حرب ذات طابع طائفي وإقليمي. وتكمن أهميتها في أنها تكشف تفكك احتكار الدولة للعنف وتحول الحرب السورية إلى شبكة قوى مسلحة متداخلة.

الميليشيات الشيعية في العراق جماعات مسلحة نشأت أو توسعت في سياقات مختلفة، من معارضة النظام السابق إلى مقاومة الاحتلال ومواجهة تنظيم الدولة وحماية العتبات والمناطق الشيعية. تضم تشكيلات ذات مرجعيات سياسية ودينية وعلاقات إقليمية متفاوتة، وبعضها اندمج ضمن الحشد الشعبي بعد فتوى الجهاد الكفائي. أثرت هذه الميليشيات في الأمن والسياسة وتوازن الدولة، وأثارت نقاشاً دائماً حول السلاح الشرعي، والسيادة، ودور الفصائل خارج المؤسسة العسكرية التقليدية.

اتحاد العمال صحيفة عربية أصدرتها الحركة الصهيونية في فلسطين ناطقة باسم «الهستدروت»، صدرت أولى أعدادها عام ١٩٢٥ وكانت تصدر بنصف أسبوعية، تخصصت بالشؤون العمالية وطرحت قضايا العمال وحقوقهم، وطبعَت في مطبعة السلام في القدس وكان لها عنوان عبري.

الحركة الصهيونية حركة قومية يهودية نشأت في أوروبا مع صعود الأفكار القومية، وهدفت إلى جمع اليهود وتنظيمهم لإقامة وطن قومي لهم في فلسطين. انتقلت الصهيونية من إطار ديني وثقافي إلى مشروع سياسي مؤسسي بعد المؤتمر الصهيوني الأول في بازل، حيث وضعت أهدافاً مثل حشد اليهود والحصول على ضمانات دولية. حصلت الحركة على دعم مهم مع وعد بلفور البريطاني، ثم استفادت من الانتداب البريطاني على فلسطين لتوسيع الهجرة وبناء المؤسسات. وتمثل الحركة الصهيونية أحد العوامل المركزية في تشكل قضية فلسطين والصراع العربي الإسرائيلي الحديث.

الصهيونية حركة سياسية يهودية حديثة نشأت في أوروبا للدعوة إلى إقامة كيان قومي لليهود في فلسطين التي ربطتها الحركة بفكرة أرض إسرائيل التاريخية والتوراتية. استندت الصهيونية إلى مزيج من القومية الحديثة والهوية اليهودية وردود الفعل على اضطهاد اليهود في أوروبا، ثم نظمت نفسها عبر مؤتمرات ومؤسسات قادها مفكرون وسياسيون مثل تيودور هرتسل. ركزت جهودها لاحقاً على الهجرة إلى فلسطين وبناء مؤسسات استيطانية وسياسية، وانتهت بقيام دولة إسرائيل وما تبع ذلك من تهجير واسع للفلسطينيين وصراع طويل. ظلت الحركة موضع قبول لدى قطاعات يهودية واسعة ورفض لدى يهود آخرين، كما تعد في الوعي الفلسطيني والعربي مشروعاً استعمارياً مرتبطاً بالاحتلال ومصادرة الأرض.