تغيير الاسم الذي قام به سانادا نوبويوشي بعد معركة سيكيغاهارا جرى في سياق عرف سياسي واجتماعي كان سائداً بين الساموراي في تلك الحقبة؛ فقد كان تغيير الاسم وسيلة لإظهار الولاء أو التمايز السياسي، ولتثبيت مركز جديد بعد انتقال السلطة والولاءات عقب الصراع. اعتبر كثيرون أن اعتماد اسم جديد مثل ناغايوشي يشير إلى ارتباط متبدل مع سيد أعلى أو إلى رغبة في تأكيد وراثة رسمية أو نيل شارة تفضيل من حاكم أقوى، كما أن منح وابتداء أحرف اسمية من قبل السلالات الحاكمة أو الشوغون كان إجراءً شائعاً لإضفاء شرعية سياسية واجتماعية على الموقع الجديد. بهذا يصبح تغيير اسم سانادا نوبويوشي بعد سيكيغاهارا جزءاً من عملية إعادة ترتيب الوضع السياسي والرمزي لدى النبلاء والدايميو عقب المعركة.

قد لا يكون معبد «سانكو» هو الموقع الذي احتضن «سانادا مارو» في القرن السابع عشر، إذ تشير بعض الروايات إلى أن الموضع المنسوب إلى هذا التحصين التاريخي ربما جرى تحديده لاحقاً على نحو غير دقيق. ويُفهم من ذلك أن الربط بين المعبد و«سانادا مارو» ليس أمراً محسومًا، بل يظل احتمالاً يحتاج إلى مزيد من التمحيص التاريخي قبل اعتماده بوصفه موقعاً مؤكداً.

المطلوب تسمية الحرب التي أُطلق عليها وصف «المقدمة لمعركة سيكيغاهارا»، أي المواجهة العسكرية التي مهّدت مباشرة لسير الأحداث المؤدية إلى معركة سيكيغاهارا عام 1600 وأثّرت في موقع القوة والتحالفات والإستراتيجيات قبل المواجهة الحاسمة بين قوى شرق وغرب اليابان.

بعد معركة سيكِهاغارا، وُضِع الزعيم الياباني سانادا ماسايوكي قيد الاحتجاز والإبعاد إلى بلدة كودوياما في مقاطعة كيي، حيث بقي محتجزاً بموجب أوامر الأطراف المنتصرة لفترة طويلة من الزمن كحالة إبعاد منزلي وسياسة مراقبة للحد من نفوذه وتأمين استقرار المنطقة بعد الصراع.

تُعتبر معركة سيكيغاهارا أكبر مواجهة دموية في عصر السِنغوكو في اليابان، وكانت مواجهة حاسمة بين قوات تحالف توكوغاوا إياسو والقوى المعادية بقيادة إيشيِدا ميتسوناري، وأسفرت عن خسائر بشرية فادحة على طرفَي النزاع وأدت إلى تحوّل جذري في خريطة السلطة السياسية بما مهّد لسيطرة توكوغاوا على المشهد السياسي الياباني في الأعقاب.