‪‪ ‬ 
تدوينـــات  -  طب وصحة -  موسوعـــة
التقليد طقس أو اعتقاد أو نمط سلوك ينتقل داخل مجتمع من جيل إلى آخر، ويكتسب مع الزمن مكانة رمزية واجتماعية تجعله جزءاً من هوية الجماعة. يظهر التقليد في العادات والملابس والاحتفالات والفنون الشعبية والقواعد الاجتماعية، كما يستخدم في السياسة والفلسفة والدين للدلالة على التمسك بما ورث من الماضي. يرتبط التقليد بمفهوم التراث الشعبي الذي يضم الحكايات والأغاني والأمثال والرقص والحرف والممارسات الاجتماعية، بينما تنظر العلوم الاجتماعية إليه بوصفه بناءً اجتماعياً يستحضر الماضي لتفسير الحاضر وتبرير أنماط من السلوك.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
التقليد في الأحياء هو تشابه كائن حي مع كائن أو عنصر آخر في البيئة بطريقة تزيد فرص بقائه أو تكاثره. قد يحاكي الكائن لوناً أو شكلاً أو سلوكاً يحميه من المفترسات أو يساعده على الخداع أو جذب الفريسة أو التزاوج. يظهر التقليد في الحشرات والطيور والزواحف والنباتات، ويكشف قوة الانتقاء الطبيعي في تشكيل المظهر والسلوك. ويمثل التقليد مثالاً رائعاً على أن البقاء قد يتحقق أحياناً بالتمويه لا بالقوة.
تناسخ الأرواح اعتقاد يقوم على أن الروح تبقى بعد الموت ثم تنتقل إلى جسد آخر، ويسمى أيضاً تقمص الروح. عرف هذا المفهوم عند قدماء اليونان وبعض الشعوب القديمة، وله مكانة مهمة في ديانات هندية مثل البوذية والهندوسية والجاينية والسيخية، كما أخذت به بعض الحركات الروحانية الحديثة. يرتبط التناسخ في تلك الديانات بفكرة الكرما، حيث تحدد أفعال الإنسان صورة وجوده اللاحق؛ فالحياة الصالحة تقوده إلى مرتبة أرقى، والحياة الشريرة إلى مرتبة أدنى، بينما تفسره معتقدات أخرى بطرائق مختلفة.
الفوضوية اعتقاد سياسي واجتماعي يرى أن كل أشكال الحكومة والتنظيم القسري غير أخلاقية، وأن القيود التي يفرضها شخص على آخر شر ينبغي التخلص منه. تستند بعض تصوراتها إلى حلم قديم بعصر حر سابق لقيام الحكومات المنظمة، ثم تطورت لاحقاً إلى دعوات لنظام اجتماعي يقوم على الملكية العامة والاتفاقات الحرة. جعل بيير جوزيف برودون الفوضوية حركة ذات حضور شعبي، داعياً إلى تعاون حر بلا حكومة، بينما اتجه ميخائيل باكونين وبعض أتباعه إلى فوضوية ثورية تؤمن بالعنف لإسقاط الدولة. ظهرت بعدها صيغ شيوعية فوضوية عند بيتر كروبوتكن، رفضت الإرهاب والسلطوية معاً، ودعت إلى كوميونات مكتفية بذاتها. استخدم بعض الفوضويين الاغتيالات والثورات، مما جعل الاسم يرتبط بالإرهاب في بعض المراحل، ثم تراجع نفوذ الحركة، مع بقاء أثرها في جماعات راديكالية وحركات احتجاجية لاحقة.
نظرية الإبداع العلمي اعتقاد يرى أن العالم والكائنات الحية بدأت بعملية خلق حديثة نسبياً، وأن الأنواع وجدت على صورتها المعروفة من دون تطور طويل عبر ملايين السنين. يرفض أصحاب هذا المذهب نظريات التطور الكيميائي والعضوي، ويرون أن الحياة لا تتحول من نوع إلى آخر، وأن سجل الأحافير يحتوي فجوات تؤيد رأيهم. وتعد هذه النظرية موقفاً مخالفاً للتفسير العلمي السائد في علم الأحياء والجيولوجيا عن نشأة الحياة وتطور الكائنات.
التقمص في الفلسفة اعتقاد أو تصور يرى أن النفس أو الروح تنتقل بعد الموت إلى جسد آخر، إنسانياً كان أو حيوانياً أو في صورة وجودية مختلفة. ظهر المفهوم في تقاليد هندية ويونانية ودينية وفلسفية متعددة، وارتبط بأسئلة العدالة والجزاء والتطهر ودورة الوجود. في بعض المذاهب يكون التقمص قانوناً أخلاقياً يربط أفعال الحياة بمصير الروح لاحقاً، وفي أخرى يأخذ معنى رمزياً عن تحول الذات. يمثل التقمص محاولة لفهم استمرار الهوية بعد الموت خارج التصور الخطي للحياة الواحدة.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة