الهارا ـ كيري طريقة للانتحار كان يستخدمها أعضاء مجموعة من المقاتلين اليابانيين أو الساموراي. وفي الهارا ـ كيري يحدث المقاتل جرحاً بليغاً في بطنه بناء على طريقة موصوفة. ويقطع بعد ذلك مساعد المقاتل عنقه من الخلف. ويصطلح اليابانيون على هذه الطقوس بمذهب سبيوكو. وأثناء فترة حكم الإقطاعيين في اليابان، كانت مهمة محاربي الساموراي التضحية بأنفسهم من خلال الهارا كيري فضلاً عن مقابلة الخزي أو العار من الجماهير. وهم يقومون بهذا التصرف تعبيراً عن الولاء المطلق للملك، ومن أجل هدف نبيل. وكان القادة المهزومون يمارسون الهارا ـ كيري. وقد انقرض هذا التقليد أخيراً.

آراء العلماء في ابن عربي موضوع يعرض اختلاف المواقف حول محيي الدين ابن عربي بين من بالغ في إجلاله والدفاع عنه وعده من كبار الأولياء وأهل المعرفة، ومن اشتد في إنكاره ورأى في بعض كتبه وأقواله خروجاً عن العقيدة، ومن توقف في أمره أو دعا إلى ترك النظر في كتبه لغير المتخصصين. تورد المادة أقوالاً متعارضة لعلماء ومؤلفين من اتجاهات مختلفة، ولا سيما حول كتابي الفتوحات المكية وفصوص الحكم وقضية وحدة الوجود. ويكشف هذا الخلاف عن طبيعة الجدل الطويل حول التصوف الفلسفي وحدود التأويل والولاية والعقيدة في التراث الإسلامي.

نادي القضاة في مصر مؤسسة اجتماعية ومهنية تجمع القضاة وتمثل مصالحهم المعنوية والمهنية. يقع مقره التاريخي في قلب القاهرة قرب دار القضاء العالي، وارتبط اسمه باستقلال القضاء والنقاش حول العلاقة بين السلطة القضائية والتنفيذية. شهد النادي مواقف وفعاليات مهمة في الحياة العامة المصرية، خصوصاً في قضايا الإشراف على الانتخابات والحريات القضائية. ويمثل النادي مساحة رمزية لمكانة القضاء في الدولة والمجتمع.

مذبحة القضاة اسم يطلق على قرارات واسعة لعزل عدد كبير من القضاة في مصر خلال عهد جمال عبد الناصر. وقعت في سياق توتر بين السلطة التنفيذية والسلطة القضائية، واعتبرت ضربة لاستقلال القضاء. وتظل الحادثة رمزاً في تاريخ العدالة المصرية، لأنها كشفت حدود استقلال المؤسسات في ظل الدولة السلطوية والحزب الواحد.

سفر القضاة أحد أسفار العهد القديم، يروي تاريخ قبائل بني إسرائيل في مرحلة القضاة، وهم في الرواية الدينية قادة يظهرون في أوقات الأزمات لا قضاة بالمعنى القضائي المعروف. يضم السفر قصص أبطال وحكايات شعبية وسجلات قبلية ونصوصاً دينية وتاريخية. يتناول غزو كنعان وقصص شخصيات مثل دبورة وجدعون وشمشون، ثم يعرض مشكلات داخلية بين قبائل بني إسرائيل، في صورة تجمع بين السرد الديني والتاريخي الشعبي.

توقّع محللون في قطاع الصناعة أن ما يصل إلى ٧٥% من المطاعم المستقلة في الولايات المتحدة قد لا ينجو من جائحة فيروس كورونا، في ظل ما فرضته الأزمة من تراجع حاد في الإقبال، وقيود على التشغيل، واضطراب في سلاسل الإمداد. ويعكس هذا التقدير حجم الضغوط التي واجهتها المنشآت الصغيرة التي تعتمد بدرجة كبيرة على التدفق اليومي للزبائن، مقارنةً بالسلاسل الكبرى الأكثر قدرة على امتصاص الخسائر والاستمرار لفترة أطول.

اقترح رئيس القضاة “موري غليسون” أن ثقة الجمهور باستقلال القضاة الأستراليين تقوم إلى حد كبير على افتراض هذه الاستقلالية بوصفها أمراً مسلَّماً به، أكثر من كونها ناتجة عن معرفة تفصيلية بآليات عمل السلطة القضائية. ويعني ذلك أن صورة القضاء لدى الناس تُبنى غالباً على الإيمان الراسخ بنزاهته وحياده، لا على متابعة مباشرة لكل ما يضمن هذا الاستقلال أو يبرهن عليه.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

عند حديثه ضدّ زيادة الغرامات المفروضة على مخالفة تراخيص بيع الخمور، قال توماس ديكسون أرشيبالد إن المطلوب ليس سوى المضي خطوة إضافية وتحويل هذه المخالفة إلى جريمة تستوجب الإعدام شنقاً. وقد صيغت عبارته على نحو ساخر لانتقاد المبالغة في التشدد العقابي، إذ أراد الإيحاء بأن رفع العقوبات إلى هذا الحد يجعل النظام القانوني أقرب إلى الإفراط منه إلى الردع المتوازن، من دون أن يعني ذلك تبني هذا الحكم فعلياً.

قضت هيئة القضاة في قضية «سالينجر ضد راندوم هاوس» بأن عبارة «يشبه قارضاً ميتاً» تُعدّ تعدّياً على التعبير المحمي بحقوق الطبع والنشر «مثل جرذ ميت»، لأن الصياغة الثانية لم تُعامل بوصفها مجرد وصف عام، بل بوصفها تعبيراً لغوياً قريباً إلى حدّ كبير من الأصل المحمي. ويعكس هذا الحكم مدى حماية القانون لعبارات بعينها حين تكون ذات صياغة مميزة لا يقتصر فيها التشابه على المعنى فحسب، بل يمتد إلى أسلوب التعبير نفسه.