‪‪❤︎‬ 
موسوعة المعلومــات  -  تدوينــات معرفيــة  -  حقائق ومعلومات
تنظيم الدولة العثمانية يقوم على تداخل السلطنة والجيش والدين والإدارة في بنية واحدة، حيث كان السلطان رأس السلطة السياسية والعسكرية، ويعاونه الصدر الأعظم والولاة والطبقات الإدارية والعسكرية. استندت الدولة إلى نظام إقطاعي عسكري يربط الأرض بالخدمة، وإلى جيش منظم ضم الفرسان والانكشارية، وإلى جهاز ديني وقضائي يتولاه العلماء والمفتون والقضاة وفق الشريعة والتقاليد العثمانية. تميزت الدولة بتسامح نسبي مع الجماعات الدينية غير المسلمة، إذ سمحت لها بإدارة شؤونها الدينية والقانونية في نطاق معين مقابل الضرائب والالتزامات. يعكس التنظيم العثماني قدرة طويلة على الجمع بين الحكم المركزي، والتنوع الديني، والقوة العسكرية، والإدارة الواسعة للأقاليم.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
إلغاء الدولة العثمانية حدث سياسي أنهى السلطنة العثمانية بقرار من المجلس الوطني الأكبر في تركيا، في سياق انهيار الدولة بعد الحرب العالمية الأولى وصعود الحركة الوطنية التركية بقيادة مصطفى كمال أتاتورك. جاء القرار بعد الاحتلال الأجنبي للقسطنطينية، وتفكك السلطة العثمانية، وقيام حكومة أنقرة التي اعتبرت نفسها الممثل الشرعي للسيادة التركية. أدى إلغاء السلطنة إلى خروج آخر السلاطين من البلاد، ثم ترسخ الوضع القانوني الجديد باتفاقيات دولية لاحقة، ليبدأ عهد الجمهورية التركية وينتهي الحكم العثماني الذي استمر قروناً طويلة.
تاريخ الدولة العثمانية يبدأ من عشيرة تركمانية استقرت في الأناضول على حدود العالم البيزنطي، ثم تحولت بقيادة أرطغرل وابنه عثمان إلى إمارة حدودية مقاتلة توسعت تدريجياً على حساب البيزنطيين والإمارات المجاورة. أعلن عثمان استقلاله مع ضعف السلاجقة، ثم نظم خلفاؤه الدولة والجيش والإدارة، ونقلوا مركز القوة من الأناضول إلى البلقان عبر الفتوحات المتتابعة. أنشأ أورخان نظاماً عسكرياً وإدارياً متماسكاً، ووسع مراد وبايزيد النفوذ العثماني في أوروبا، قبل أن تتعرض الدولة لأزمة كبرى بعد هزيمة أنقرة أمام تيمورلنك. استعادت الدولة وحدتها لاحقاً، وبلغت لحظة مفصلية بفتح القسطنطينية على يد محمد الفاتح، لتتحول إلى قوة إمبراطورية كبرى جمعت بين الأناضول والبلقان والعالم الإسلامي في نظام سياسي طويل الأمد.
تعهدات الدولة العثمانية اتفاقات وامتيازات عقدتها الدولة العثمانية مع قوى أوروبية، ولا سيما فرنسا، لتنظيم أوضاع الرعايا والتجار الأجانب داخل الأراضي العثمانية. منحت هذه التعهدات مزايا تتعلق بالحماية القانونية والتجارية والضريبية وحرية الإقامة والتنقل، وجاءت امتداداً لتقاليد دبلوماسية وتجارية عرفتها المنطقة منذ العصور السابقة. أسهمت هذه الاتفاقات في توطيد حضور البعثات والقنصليات والإرساليات الأوروبية في المدن العثمانية الكبرى، لكنها تحولت لاحقاً إلى أداة نفوذ أجنبي داخل الدولة وأحد مظاهر اختلال التوازن بينها وبين القوى الأوروبية.
الدولة العثمانية في شبه الجزيرة العربية حكمت أو ادعت السيادة على أجزاء من الجزيرة العربية بدرجات متفاوتة عبر قرون طويلة، وتركز حضورها في الحجاز وسواحل البحر الأحمر والخليج والأحساء وعسير أكثر من الداخل النجدي. كان الهدف الأساسي في بداياته حماية الحرمين وتأمين الحج ومواجهة التوسع البرتغالي في البحر الأحمر والمحيط الهندي، مع اعتماد كبير على الأشراف والحكام المحليين والقبائل. بقي النفوذ العثماني في الداخل محدوداً ومتذبذباً، وواجه لاحقاً صعود آل سعود في نجد، ثم الثورة العربية في الحجاز خلال الحرب العالمية الأولى، لتنتهي السيطرة العثمانية بانهيار السلطنة وخروجها من معظم الجزيرة.
تاريخ اليهود في الدولة العثمانية يعرض تنوع الجماعات اليهودية التي عاشت داخل الإمبراطورية، ومنها الرومانيوت والإشكناز والسفارد واليهود العرب والأكراد والقراءون وجماعات أوروبية متعددة. رحبت الدولة العثمانية بهجرات يهودية كبيرة، ولا سيما بعد طرد يهود الأندلس، فأصبحت مدن مثل إسطنبول وسالونيك وأدرنة وأزمير وبورصة وفلسطين ومصر والعراق واليمن مراكز لتجمعات يهودية متنوعة. احتفظت كل جماعة بلغتها ومعبدها وحاخامها وتنظيمها الداخلي، وكانت العلاقات بينها أحياناً تنافسية أو متوترة، لكنها اندمجت تدريجياً تحت تأثير الحياة العثمانية والمرجعية الدينية المشتركة. شكل السفارد لاحقاً العنصر الأبرز، وانتشرت اللادينو لغة واسعة بين اليهود العثمانيين، بينما حافظت الدولة على نظام ملل منحهم مساحة من التنظيم الديني والاجتماعي.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة