اللدونة السلوكية أو التكيفية السلوكية هي قدرة الكائن على تعديل سلوكه استجابة لمنبهات داخلية أو خارجية مثل تغير الظروف البيئية، وتحدث هذه التغيرات سريعا مقارنة بالتغيرات الشكلية والفسيولوجية؛ لذا تظهر استجابات سلوكية عند مواجهة ظروف جديدة قبل حدوث تعديلات جسدية، مثل تغير سلوك اليرقات المضاد للمفترسات خلال ساعة بينما تتطلب التغيرات الشكلية أسبوعا.

تختلف بعض الصفات الجسدية البسيطة بين الأشخاص بسبب اختلافاتهم الوراثية، ومن الأمثلة الشائعة القدرة على ثني جانبي اللسان لتكوين شكل يشبه الأنبوب. وتبين الدراسات أن هذه الصفة لا تعتمد على جين واحد فقط كما كان يُعتقد سابقًا، بل تتداخل فيها عدة عوامل وراثية وبيئية، ولذلك فإن وجودها أو غيابها لا يحمل أي دلالة صحية مهمة.

ترنيمة «دو، أُو شونِس فِلتغيبوده» الصادرة في ١٦٥٣، والتي تدور حول الزهد في العالم والتخلي عن مغرياته، تتضمن المقطع «كوم، أُو توت، دو شلافِس بروذر» أي «تعالَ، أيها الموت، يا أخا النوم». وقد استلهم يوهان سباستيان باخ هذا السطر في خاتمة كانتاته الكورالية، فاستثمر معناه التأملي ليمنح العمل نهاية تتسم بالسكينة والقبول الروحي، على نحو ينسجم مع طبيعة النص الديني الذي بُني عليه.

القياسات الحيوية تقنية تحدد هوية الإنسان بالاعتماد على صفاته الجسدية أو السلوكية المميزة، مثل بصمات الأصابع وقزحية العين وملامح الوجه والصوت. وتُستخدم أجهزة البصمة في المطارات والمدارس والمؤسسات والهواتف، بينما يعود الاهتمام ببصمات الأصابع إلى عصور قديمة؛ إذ تشير بعض الأدلة إلى استخدامها في الصين القديمة لإثبات الهوية أو توثيق المعاملات.

أُو (تكتب باللاتينية U) مقطع من نظام الكانا الياباني ويُمثَّل في الهيراغانا والكاتاكانا، مستمدان من شكل كانجي «宇». يُستخدم المقطع في كتابة الأصوات اليابانية، وله تمثيلات تقنية مثل شفرة مورس ・・- وقراءة برايل مخصصة، ويظهر أيضاً في أعلام السيمفور ونُظُم الكتابة المرتبطة بالكانجي.