الهو والأنا والأنا العليا: اعتقد سيغموند فرويد أن النفس البشرية ثلاثية البنية. فالهو هو الجزء الذي يضم أدنى الرغبات وأكثرها أنانية والغرائز الحيوانية، بينما تتوسط الأنا بين الهو والعالم الخارجي وتطرح أسئلة من قبيل: «كيف سأشعر لو فعل أحدهم ذلك بي؟». أما الأنا العليا فهي جزء من الضمير وجزء من الذات المثالية، وتسأل: «ماذا سيفكر الناس بي إذا فعلت ذلك؟».

الهُو في التحليل النفسي هو أحد أقسام النفس الثلاثة عند سيغموند فرويد، ويمثل الجانب اللاواعي والمندفع من الشخصية المحرك للغرائز والرغبات والشهوات والاندفاعات العدوانية؛ قد تكون محتوياته فطرية أولية أو مكتسبة ثانوياً، ويعمل بمبدأ اللذة متجاهلاً المنطق والأخلاق والواقع، بينما تتوسط الأنا بينه وبين الأنا العليا التي تجمع القيم والمعايير المكتسبة.

هندسة كمية مجموعة مفاهيم رياضية تعمم مفاهيم الهندسة اللازمة لوصف الظواهر الفيزيائية عند مقاييس مسافة قريبة من طول بلانك، حيث تصبح تأثيرات ميكانيكا الكم جوهرية في سلوك الفضاء والزمن والحقول، وتستلزم أدوات رياضية تتجاوز الهندسة التقليدية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

الأنا العليا عند فرويد هي البنية النفسية المسؤولة عن الضمير والمعايير الأخلاقية المكتسبة من الأهل والمدرسة والمجتمع، وتمثل الاتجاه المثالي نحو الكمال والالتزام بالقيم، فتقيّد السلوك وتناهض دوافع الهو والغرائز، وتعمل بصيغة مثالية لا واقعية لتوجيه الأنا نحو تصرفات مقبولة اجتماعياً.