الهو والأنا والأنا الأعلى مفاهيم وضعها سيغموند فرويد لشرح بنية النفس الإنسانية ووظائفها. يمثل الهو الدوافع الغريزية اللاواعية الخاضعة لمبدأ اللذة، وتمثل الأنا الجانب المنظم والواقعي الذي يحاول التوفيق بين الرغبات والواقع، بينما يؤدي الأنا الأعلى دوراً أخلاقياً ونقدياً مرتبطاً بالضمير والمثل العليا. لا تشير هذه المفاهيم إلى أجزاء مادية في الدماغ، بل إلى وظائف نفسية تتفاعل لتكوين الشخصية وضبط السلوك.

الهو والأنا والأنا العليا مفاهيم أساسية في النموذج البنيوي عند سيجموند فرويد. يمثل الهو الرغبات الغريزية، وتمثل الأنا التوازن الواقعي بين الداخل والخارج، بينما تمثل الأنا العليا الضمير والمعايير والقيم. وتكمن أهمية هذا التقسيم في أنه قدم طريقة لفهم الصراع النفسي داخل الإنسان، بين اللذة والواقع والواجب.

قلق في الحضارة كتاب لعالم النفس النمساوي سيغموند فرويد يطبق فيه نظرياته التحليلية على ظواهر حضارية مثل الزواج والاختراع وافتقاد السعادة، ويعيد النظر في بديهيات الحضارة مستخدماً الشك المنهجي ليؤكد قدرة علم النفس على تفسير سلوك الإنسان ويستنتج أن الشعور بالذنب أساس تطورها.

الأنا العليا عند فرويد هي البنية النفسية المسؤولة عن الضمير والمعايير الأخلاقية المكتسبة من الأهل والمدرسة والمجتمع، وتمثل الاتجاه المثالي نحو الكمال والالتزام بالقيم، فتقيّد السلوك وتناهض دوافع الهو والغرائز، وتعمل بصيغة مثالية لا واقعية لتوجيه الأنا نحو تصرفات مقبولة اجتماعياً.

التحليل النفسي (سيغموند فرويد): بدأ سيغموند فرويد تطوير منهج التحليل النفسي بعد ملاحظته نجاح التنويم المغناطيسي في علاج بعض الاضطرابات النفسية. واعتمد على جعل المريض يتحدث بحرية عن ذكرياته وأفكاره ورغباته المكبوتة، معتقداً أن كثيراً من الاضطرابات النفسية تعود إلى صراعات لا واعية. وأصبح التحليل النفسي أحد أشهر المدارس في علم النفس، وكان له تأثير واسع في دراسة الشخصية والعلاج النفسي.