شاكتي كلمة سنسكريتية تعني القوة أو الطاقة، وهي في الهندوسية تجسيد الجانب الأنثوي للإلهي وتُعدّ في طائفة الشاكتية الكائن الأعلى؛ وفق الأسطورة تُمثل شاكتي القوة الإلهية المؤنثة الفاعلة، وفي تقاليد أخرى تُعتبر شاكتي طاقة الآلهة الذكور مثل فيشنو (لاكسمي) أو شيفا (بارفاتي).

تركيب كتاب آدي غرانث في معبد هارماندير صاحب يمثل حدثًا تاريخيًا مهمًا في التراث السيخي؛ كتاب آدي غرانث، المعروف لاحقًا باسم جرو غرانث صاحب، هو النص الديني المركزي للسيخية ويضم ترانيم وتعاليم عدد من الغورو والقديسين. يصف الحدث تركيب آدي غرانث في معبد هارماندير صاحب في عام ١٦٠٤، وهو عمل يدل على إضفاء طابع مركزي ومرجعي للكتاب كنص مقدس يُعتمد في العبادة والمشورة الروحية داخل الجماعة السيخية، كما يعكس هذه الفترة مرحلة تنظيمية لتدوين التراث الديني والسياسي للسيخية والتي بلغت ذروتها بوضع الكتاب في موقع العبادة الرئيسي.

شاندي إلهة في الأساطير الهندوسية تُعتبر شكلًا من أشكال شاكتي، الطاقة المؤنثة للكون، وتنسب إليها صفة كونها تجسيدًا لآدي باراشاكتي وتشابهها مع دورغا، وتُوصف في المصادر بأنها من أكثر تجليات الطاقة الكونية روعةً.

ترنيمة «دو، أُو شونِس فِلتغيبوده» الصادرة في ١٦٥٣، والتي تدور حول الزهد في العالم والتخلي عن مغرياته، تتضمن المقطع «كوم، أُو توت، دو شلافِس بروذر» أي «تعالَ، أيها الموت، يا أخا النوم». وقد استلهم يوهان سباستيان باخ هذا السطر في خاتمة كانتاته الكورالية، فاستثمر معناه التأملي ليمنح العمل نهاية تتسم بالسكينة والقبول الروحي، على نحو ينسجم مع طبيعة النص الديني الذي بُني عليه.

تُعد لوحة «فام أُو بيريه إي أ لا روب كدرّييه» المعروفة أيضًا باسم «ماري-تيريز والتر» واحدةً من الأعمال الزيتية على القماش التي أنجزها بابلو بيكاسو، وقد دخلت ضمن قائمة أغلى اللوحات التي بيعت في مزاد أُقيم في أوروبا. ويعكس هذا الثمن المرتفع المكانة الفنية والتاريخية التي تحظى بها أعمال بيكاسو، ولا سيما تلك المرتبطة بشخصياته المتكررة وأساليبه التشكيلية المميزة، إذ أصبحت هذه اللوحة مثالًا على القيمة الاستثنائية التي يمكن أن تبلغها أعمال الفن الحديث في أسواق المزادات العالمية.