في سنة ١٤٠٧ وقعت حادثة أسر الملك المتقاعد هُو قيلي والملك هُو هان ثانغ من أسرة هُو، عندما أسرهما جيش أسرة مينغ خلال أحداث حرب مينغ–هُو. يُذكر أن هُو قيلي كان الملك المتقاعد الذي سبق تولي هُو هان ثانغ العرش في سلالة هُو، وأن أسرهما من قبل قوات مينغ مثل لحظة حاسمة تؤدي إلى انهيار قدرة سلالة هُو على الصمود أمام التدخل العسكري الصيني، ما مكّن أسرة مينغ من إحكام السيطرة على المناطق التي كانت تحت حكم هُو وفرض إدارتها عليها.

بعد هزيمة سلالة “هُو” الفيتنامية في حرب “مينغ–هُو”، ضمّت إمبراطورية “مينغ” الصينية شمال فيتنام إلى أراضيها وجعلته مقاطعةً باسم “جياوزي”. هذا التحول لم يكن مجرد انتصار عسكري، بل أدى إلى إدماج الإقليم في الإدارة الصينية المباشرة، بما عكس سعي “مينغ” إلى بسط سلطتها على المنطقة وإخضاعها لنظامها الإقليمي.

الوَاصِل في التصوف هو السالك الملتزم بالأوراد الذي بلغ درجة روحانية يَصِفها التقليد بأنها مشارف رفع الحجاب عن قلبه ودخول حضرة الله، وتُعدّ صفة أو رتبة روحية ضمن مراتب الصوفية يعود تسميتها إلى حالته في السير الروحي.

المقرب، جمعه المقربون، في التصوف صفة تُطلق على السالك المداوم على الأوراد والعبادات حتى بلغ مقام القرب من حضرة الله، وهي رتبة من رتب الصوفية تعبر عن تحقُّق مقصودهم الأعلى المتمثل في مرضاة الله والتمكّن من قربه، ويُشبَّه هذا المصطلح بصنف «المؤمنون المقربون» المذكور في النصوص إلى جانب مصطلح الملائكة المقربين في عالم الملائكة.

التعرف لمذهب أهل التصوف كتاب في علم التصوف لأبي بكر محمد بن إسحاق الكلاباذي (ت ٣٨٠هـ) يعرض وصف طريقة الصوفية ونحلهم وسيرتهم في التوحيد والصفات ومسائل الشبهة على نحو يبين إشاراتهم ويزيل سوء التأويل، ويُعتبر من أقدم وأنقى ما كتب في التصوف لمكانته العلمية والبلاغية ودقته فتقدم كموسوعة موجزة عن مذاهب وأحوال الصوفية.