الوَاصِل في التصوف هو السالك الملتزم بالأوراد الذي بلغ درجة روحانية يَصِفها التقليد بأنها مشارف رفع الحجاب عن قلبه ودخول حضرة الله، وتُعدّ صفة أو رتبة روحية ضمن مراتب الصوفية يعود تسميتها إلى حالته في السير الروحي.

السالك في التصوف هو من يقطع طريق السلوك الروحي متقدماً بالمقامات بأحواله الذاتية لا بالمعرفة النظرية فتصبح له حالة علمية عينية تحفظه من الشبه المضلِّة؛ و«علم السلوك» علم الحقائق والمنازل والأحوال وآداب المعاملة والإخلاص والتوجّه إلى الله، ويسمّى أيضاً علم الأخلاق أو التصوف.

الملائكة المقربون هم الملائكة حول العرش وحملة العرش، ويُطلَق عليهم أيضًا الكروبيون، ويُعدّون أشرف الملائكة بحسب المصادر الإسلامية. يذكر في الروايات أن أفضلهم رؤساء ثلاثة ذُكِروا في دعاء النبي عند قيامه من الليل: جبريل وميكائيل وإسرافيل، وتُنسب إليهم وظائف خاصة كالوحي والرزق والنفخ، وتُعرض هذه الأدوار كروايات ومعتقدات منسوبة إلى التقاليد الإسلامية.

التعرف لمذهب أهل التصوف كتاب في علم التصوف لأبي بكر محمد بن إسحاق الكلاباذي (ت ٣٨٠هـ) يعرض وصف طريقة الصوفية ونحلهم وسيرتهم في التوحيد والصفات ومسائل الشبهة على نحو يبين إشاراتهم ويزيل سوء التأويل، ويُعتبر من أقدم وأنقى ما كتب في التصوف لمكانته العلمية والبلاغية ودقته فتقدم كموسوعة موجزة عن مذاهب وأحوال الصوفية.

مكاشفة القلوب المقرب إلى حضرة علام الغيوب كتاب منسوب إلى الإمام أبي حامد الغزالي (ت ٥٠٥) لكنه منحول عليه؛ يندرج في التصوف السني ويشتمل على ١١١ بابًا في مسائل الخوف من الله والصبر والطاعة والمحبة وذكر إبليس والنهي عن الظلم والبدعة، ويرجع رفض نسبته إلى نقله عن مؤلفين متأخرين عن الغزالي مثل القرطبي (ت ٦٧١).