جبل شافر موقع مذكور في سفر العدد كواحدة من محطات بني إسرائيل في البرية أثناء التيه بعد الخروج من مصر، ورد أنه بين قهيلاتة وحرادة. يُحتمل أنه جبل عرايف الناقة جنوب قادش. اسم شافَر يُفسَّر بمعنى «جمال» أو «أناقة»، وذُكرت قراءة أوريجانوس أنه يشير إلى «أصوات أبواق».

يُعدّ الإصحاح الرابع من سفر دانيال الإصحاحَ الوحيد الذي يَرِد في صيغة رسالة يوجّهها الملك نبوخذنصر، وهو ما يميّزه عن بقية الإصحاحات في السفر التي تتخذ أشكالاً سردية أو رؤيوية مختلفة. وتمنح هذه الصيغة النص طابعاً خاصاً، إذ يظهر فيه الملك متحدثاً بضمير المتكلم، فيعرض ما وقع له وما انتهى إليه من عبرة أو اعتراف، مما يجعل هذا الإصحاح حالة فريدة داخل بنية السفر.

علمون دبلاتايم موقع مذكور في التوراة كإحدى محطات بني إسرائيل في التيه بعد الخروج من مصر، واسمه العبري يُفَسَّر «كعكة مزدوجة» أو «نعلم أن التين قد ذبل». نزل فيه بنو إسرائيل في بلاد موآب قرب نهاية الأربعين سنة، وربطت به نقوش ونبوءات بُيّنَت كـ«بيت دبلتايم».

حور الجدجاد موضع مذكور في سفر العدد كأحد محطات بني إسرائيل أثناء التيه بعد الخروج من مصر، ويُفهم اسمه ربما بمعنى «كهف الجدجاد» ويُسمى جدجودة في سفر التثنية؛ موقعه غير مؤكد، ويقترح بعض الباحثين مواقع متعددة في وديان شمال غرب خليج العقبة أو قرب قنتيلة، بينما يرى آخرون استحالة تحديد موقع جغرافي قاطع.

حرادة اسم موقع مذكور في سفر العدد بالعهد القديم كواحدة من محطات بني إسرائيل في البرية أثناء التيه بعد الخروج من مصر، إذ ورد أن القوم ارتحلوا من جبل شافر ونزلوا في حرادة ثم ارتحلوا منها إلى مَقهيْلوت؛ والكلمة العبرية חֲרָדָה تحمل معنى الرعب أو الخوف حسب النصوص التقليدية.