أم الزبير بنت الزبير بن عبد المطلب بنت عم النبي محمد، ونسبتها إلى أمها عاتكة بنت أبي وهب بن عمرو مذكورة في كتب التراجم؛ ذكر ابن سعد أنها شقيقة ضُباعَة وأن النبي محمد أطعمها من خيبر أربعين وسقًا، وورد ذكرها ضمن أسماء النساء المبايعات للنبي عن بني هاشم نقلاً عن الواقدي.

فاطمة هي فاطمة كتاب للعالم الإيراني علي شريعتي يعرض فاطمة بنت النبي محمد كشخصية تمثل النساء المسلمات ورمز الحرية والهوية النسوية في الإسلام، ويمثل محاولة تحليلية تأملية أكمل فيها شريعتي اتجاهات بحثية سابقة في دراسة الرموز الدينية ويعرضها كبيان فكري حول دور المرأة والأثر الرمزي في الفكر الإسلامي قبل ثورة ١٩٧٩.

خالد بن الزبير بن العوّام هو ابن الصحابي الزبير بن العوّام وأمّه أمّة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أميّة، وأنجب عدة أولاد من زوجاته: من أمّ ولد: محمد الأكبر، ورملة، ونبيه، وهُمينة، وخالد بن خالد، وهند، وعمرو؛ من حفصة بنت عبد الرحمن بن أزهر: محمد الأصغر، وموسى، وإبراهيم، وزينب؛ ومن أمّ محمد بنت عبد الله بن عمرو بن الحصين: سليمان وأمّ سليمان.

تُعدّ فاطمة بنت أسد من أوائل النساء الهاشميات اللواتي ارتبطت حياتهنّ بتاريخ بني هاشم، ويُذكر أنها كانت أول هاشمية تتزوج هاشميًا، إذ اقترنت بأبي طالب بن عبد المطلب، فاجتمع في هذا الزواج النسب الهاشمي من الجانبين. وقد كان لهذا الارتباط مكانة خاصة في السيرة العربية القديمة، لما يمثله من صلةٍ وثيقة داخل البيت الهاشمي، ولأن فاطمة بنت أسد عُرفت كذلك بمكانتها في أسرة عبد المطلب ودورها في حياة النبي محمد.

عاصم بن الزبير بن العوام الأسدي القرشي، ابن الصحابي الزبير بن العوام والصحابية أسماء بنت أبي بكر، ينحدر من نسب قريشي يعود إلى عدنان، وجده لأمه هو الخليفة أبو بكر الصديق، وأخوه الخليفة عبد الله بن الزبير؛ ورد أن عاصم لم يترك عقبًا إذ هلك غلامه بحسب رواية مصعب بن عبد الله الزبيري.