في سنة ١٤٠٧ وقعت حادثة أسر الملك المتقاعد هُو قيلي والملك هُو هان ثانغ من أسرة هُو، عندما أسرهما جيش أسرة مينغ خلال أحداث حرب مينغ–هُو. يُذكر أن هُو قيلي كان الملك المتقاعد الذي سبق تولي هُو هان ثانغ العرش في سلالة هُو، وأن أسرهما من قبل قوات مينغ مثل لحظة حاسمة تؤدي إلى انهيار قدرة سلالة هُو على الصمود أمام التدخل العسكري الصيني، ما مكّن أسرة مينغ من إحكام السيطرة على المناطق التي كانت تحت حكم هُو وفرض إدارتها عليها.

يُعدّ الإصحاح الرابع من سفر دانيال الإصحاحَ الوحيد الذي يَرِد في صيغة رسالة يوجّهها الملك نبوخذنصر، وهو ما يميّزه عن بقية الإصحاحات في السفر التي تتخذ أشكالاً سردية أو رؤيوية مختلفة. وتمنح هذه الصيغة النص طابعاً خاصاً، إذ يظهر فيه الملك متحدثاً بضمير المتكلم، فيعرض ما وقع له وما انتهى إليه من عبرة أو اعتراف، مما يجعل هذا الإصحاح حالة فريدة داخل بنية السفر.

إحياء لعازر حادثة مذكورة في إنجيل يوحنا (الإصحاح ١١) حيث أحيا يسوع من الموت شابًا يدعى لعازر بعد أربعة أيام من دفنه في بيت عنيا قرب أورشليم، ويتضمن السرد حواراً مع مريَم ومرثا إعلان يسوع «أنا القيامة والحياة» وبكاء يسوع ثم أمره «لعازر، هلم خارجاً».

بعد هزيمة سلالة "هُو" الفيتنامية في حرب "مينغ–هُو"، ضمّت إمبراطورية "مينغ" الصينية شمال فيتنام إلى أراضيها وجعلته مقاطعةً باسم "جياوزي". هذا التحول لم يكن مجرد انتصار عسكري، بل أدى إلى إدماج الإقليم في الإدارة الصينية المباشرة، بما عكس سعي "مينغ" إلى بسط سلطتها على المنطقة وإخضاعها لنظامها الإقليمي.

متى ١٢ هو الفصل الثاني عشر من إنجيل متى في العهد الجديد، ويواصل سرد خدمة يسوع في الجليل، ويشمل آيات تتناول تصادمات يسوع مع الفريسيين وأقواله وتعاليمه، منها تصريح يسوع في العدد ٢٨ أنه إن كان يخرج الشياطين بروح الله فذلك دليل على قرب ملكوت الله.