مدونـــات  -  موسوعـــة  -  صحــــة
مومو إله أو كيان في أساطير بلاد الرافدين، يرد في ملحمة الخلق البابلية مرتبطاً بأبزو وتيامات وبالعالم البدائي السابق للنظام الكوني. يمثل في بعض القراءات المعرفة العملية والقوة المانحة للحياة أو الحرفة، كما تظهر دلالاته في نصوص وأساطير أخرى بوصفه عودة إلى الأصل أو الفوضى السابقة للتشكل. وتكمن أهميته في أنه يعبّر عن غنى الرموز الرافدينية، حيث لا تكون الآلهة شخصيات مستقلة فقط بل معاني كونية وعقلية وتقنية.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
آمون إله بارز في أساطير المصريين القدماء، ارتبطت عبادته بمدينة طيبة وبلغ مكانة عالية عندما جعل ملوكها نفوذه الديني جزءاً من قوتهم السياسية. كان معبده في الكرنك والأقصر من أفخم المعابد المصرية، ثم ارتبط لاحقاً بإله الشمس رع في صورة آمون رع الذي عرف بملك الآلهة. وتذكر الأساطير أن زوجته في طيبة كانت الإلهة مط، وأن ابنهما خونسو إله القمر، وشكلوا معاً الثالوث الطيبي، وكان آمون يصور غالباً في هيئة إنسان بتاج مزخرف بالريش وأحياناً في صورة إوزة أو كبش.
ويتزيلوبوتشتلي إله في أساطير الأزتك، ارتبط بالحرب والشمس وكان راعي مدينة تينوتشتيتلان. كان يقدم له في الطقوس دم وقلوب الأعداء والأسرى، بما يعكس مكانته في المعتقد الديني والسياسي للأزتك. تروي الأسطورة أنه ولد كاملاً ومسلحاً من رحم أمه وقتل أخته كويولتشاوكي وعدداً من إخوته بعد مؤامرتهم عليها، ثم ألقى رؤوسهم وأجسادهم في السماء حيث صارت رموزاً للقمر والنجوم.
إرشكيجال إلهة العالم السفلي في أساطير بلاد الرافدين، تحكم مملكة الموتى وتمثل الوجه المظلم للنظام الكوني. تظهر في نصوص سومرية وأكدية، ولا سيما في أسطورة نزول إنانا أو عشتار إلى العالم السفلي، حيث تقابل الحياة والخصوبة بسلطة الموت والحدود النهائية. تكشف شخصيتها عن تصور رافدي للعالم الآخر بوصفه مملكة لها قانونها وحراسها وهيبتها، لا مجرد فراغ بعد الحياة.
مردوخ إله بابلي كبير ارتقى من إله محلي لمدينة بابل إلى رأس البانثيون البابلي. ارتبط بالشمس والخلق والسيادة، وظهر في ملحمة الخلق البابلية بوصفه الإله الذي يهزم قوى الفوضى وينظم الكون. أصبح صعوده الديني انعكاساً لصعود بابل السياسي، حيث منحت المدينة إلهها مكانة عليا بين الآلهة. يمثل مردوخ مثالاً على تداخل الدين والسياسة في بلاد الرافدين، إذ تتحول قوة المدينة إلى مرتبة كونية لإلهها الحامي.
إنوما إليش ملحمة الخلق البابلية، واسمها مأخوذ من أول كلمتين في نصها الأكدي، وهي من أهم النصوص الرافدية التي تكشف تصور البابليين لنشأة الكون ومكانة الآلهة. عثر عليها في مكتبة آشوربانيبال بنينوى، وتتألف من ألواح فخارية متعددة مكتوبة باللغة البابلية القديمة، وقد حفظت معظم أجزائها مع نقص في بعض المواضع. تعرض الملحمة صراع الآلهة وترتيب الكون وخلق الإنسان لخدمة الآلهة، لكنها تؤدي كذلك وظيفة سياسية ودينية تتمثل في تمجيد مردوخ، إله بابل الرئيسي، ورفعه فوق غيره من آلهة بلاد الرافدين. لذلك تعد إنوما إليش مصدراً أساسياً لفهم الدين البابلي والسلطة والرمز الكوني في حضارة العراق القديم.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة