ألمانيا النازية أو الرايخ الثالث مرحلة من تاريخ ألمانيا خضعت فيها الدولة لحكم الحزب النازي بقيادة أدولف هتلر، واتسمت بالدكتاتورية القومية المتطرفة والعسكرة والحرب والتوسع. احتفظت الدولة باسمها الرسمي الألماني، بينما روجت الدعاية النازية لتعبيرات مثل الرايخ الثالث والإمبراطورية الألمانية العظمى، في محاولة لربط الحكم النازي باستمرارية تاريخية ألمانية. قادت سياسات النظام إلى اضطهاد واسع وجرائم ضد الإنسانية وحرب عالمية مدمرة، وشملت إنشاء معسكرات اعتقال وظروفاً قاسية للمدنيين والمعتقلين. بعد هزيمة النظام عقد الحلفاء محاكمات نورمبرغ لمحاكمة كبار قادته وأطبائه ومسؤوليه، فأصبحت تلك المرحلة رمزاً مركزياً للاستبداد العنصري وجرائم الحرب الحديثة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

مناقشة السياسة الخارجية النازية تتناول الجدل حول أهداف ألمانيا النازية بين ١٩٣٣ و١٩٤٥، إذ ترى مدرسة مثل فريتز فيشر أن سياسة هتلر امتداد لاستمرارية إمبريالية ألمانية ساعية لإقامة إمبراطورية لحماية المصالح في ظل صراعات القوى، بينما تقترح مدارس أخرى أن الهدف اقتصر على الهيمنة الأوروبية أو كان جزءًا من مخططات أوسع متفاوتة الطموح.

استُخدمت صورة الطفلة “تيسلين أوكول” في ملصق «أوقفوا الإساءة» الخاص بولاية أوريغون، وهي طفلة كانت ضحية إساءة وتعرّضت للقتل على يد زوج أمها وهي في سن الثانية. وقد أُدرجت صورتها في هذا الملصق بوصفها رمزاً لقضية العنف ضد الأطفال، ما أضفى على الحملة بعداً إنسانياً مؤثراً يربط بين التوعية العامة وتجسيد مأساة واقعية انتهت بمقتل طفلة صغيرة.

هيسي شخصية أسطورية فنلندية، انتشرت عبادته في فنلندا الشرقية واعتُبرت وفق الأسطورة روحًا حامية لبستان القرابين وابن كاليڤا يُصوَّر كعملاق من عصور قديمة، ثم تحوّل إلى روح غابة شريرة وصار اسمه مرادفًا لـ«الشيطان»، وتوصفه الروايات بأنه قبيح غير ملتح وبعيناين بلا أجفان ويرتدي لباس الأشرار.