تسانغيانغ غياتسو (١٦٨٣–١٧٠٦): الدالاي لاما السادس التبتي، اشتهر بأسلوب حياة غير تقليدي كشيوخ نينغما، وبتأليفه أناشيد وقصائد شعبية، اختُطف وخلع خلال صراع سياسي بين خان الخوشوت والصين واختفى لاحقًا.

تسانغيانغ غياتسو (١٦٨٣ – ١٧٠٦): الدالاي لاما السادس في التقاليد البوذية التبتية، عُرف بشخصيته غير المألوفة ورفضه الالتزام الصارم بالحياة الرهبانية، كما اشتهر بقصائد غنائية تناولت الحب والحرية والحياة اليومية. أُبعد عن منصبه في خضم صراع سياسي، واختلفت الروايات بشأن وفاته أو اختفائه أثناء نقله نحو الصين.

كانت والدة الدالاي لاما الخامس (١٦١٧–١٦٨٢) الراعي الرئيس لمعتزل راخادراك التبتي، إذ أسهمت بدعمها في توفير الحماية والموارد اللازمة لهذا الموضع الديني. ويعكس هذا الدور المكانة التي كان يمكن أن تتولاها بعض الشخصيات النسائية في رعاية المؤسسات الروحية في التبت، ولا سيما حين يرتبط الأمر بمعتزل ذي أهمية دينية وثقافية.

يقع “شانتـي ستوبا” في لاداخ، وقد افتتحه الدالاي لاما عام ١٩٨٥، ويُعد من المعالم البوذية البارزة في المنطقة لأنه يضم رفات بوذا. ويكتسب هذا الموقع أهميته من جمعه بين القيمة الدينية والرمزية، إذ شُيّد بوصفه مكاناً للتأمل والسلام، كما يجذب الزائرين المهتمين بتاريخ البوذية وتراثها في الهيمالايا.

رافق القائد الشيوعي المسلم ليو غِبينغ الدالاي لاما في جولته داخل الصين، وهو ما يعكس تقاطعاً لافتاً بين خلفيته السياسية والدينية وبين دوره في ذلك السياق التاريخي. ويُفهم من هذه المرافقة أنه كان ضمن الشخصيات التي تولّت مرافقة الزعيم الروحي التبتي خلال تنقلاته، بما أضفى على الزيارة بعداً سياسياً ورمزياً يتصل بالعلاقات الداخلية في الصين في تلك المرحلة.