تشير الأدلة اللغوية والأثرية والجينية إلى أن الجذور الرئيسية للشعوب البولينيزية جاءت من مناطق جنوب شرقي آسيا والمحيط الهادئ الغربي، مع احتمال وقوع اتصالات محدودة مع سكان أمريكا الجنوبية قبل وصول الأوروبيين. ولذلك بقيت رحلة «كون تيكي» إنجازًا بحريًا وتجريبيًا بارزًا، بينما لم تُقبل نظرية هايردال الأصلية عن منشأ البولينيزيين.

تُظهر الأدلة الأثرية أن كلاً من ثقافتي «أدينا» و«هوپويل» تركتا لقى ومواد أثرية في منطقة «بيم فارم» الواقعة في جنوب غرب أوهايو، وهو ما يدل على أن الموقع كان جزءاً من نطاق النشاط البشري لدى هاتين الثقافتين في فترات متعاقبة. وتُعد هذه البقايا شاهداً على امتداد الحضور القديم في المنطقة، وعلى تداخل أنماط الاستيطان أو الاستخدام بين جماعتين أثريتين من أهم جماعات وادي أوهايو في العصور السابقة للتاريخ المكتوب.

تضمّ كهف «مومبا» مجموعة كبيرة من الأدلة الأثرية التي تُعدّ مهمة لفهم مرحلة الانتقال بين العصر الحجري الأوسط والعصر الحجري المتأخر في شرق إفريقيا، إذ يوفر هذا الموقع سجلّاً مادياً يوضح تحولات تدريجية في أنماط الأدوات والسلوك البشري خلال فترة مفصلية من عصور ما قبل التاريخ. وتمنح كثافة الشواهد الأثرية فيه الباحثين فرصة لدراسة التغيرات التقنية والثقافية التي رافقت ذلك الانتقال، مما يجعله من المواقع المرجعية في هذا المجال.

تشير الأدلة الأثرية في موقع «ساند ريدج» إلى أن سكانه كانوا يتناولون أسماك «الدَّرَام» ضمن غذائهم اليومي، وهو ما يكشف جانباً من نمطهم المعيشي وعلاقتهم بالبيئة المائية المحيطة بهم. ويعد هذا النوع من الأسماك مصدراً غذائياً مهماً، كما أن وجوده في بقايا الموقع يساعد الباحثين على فهم الموارد التي اعتمد عليها السكان في معيشتهم وصيدهم.

تشير الأدلة الأثرية إلى أن بعض الكهوف في أوروبا استُخدمت لأغراض رمزية أو طقسية قبل أكثر من ١٤٠٠٠ سنة، لكن تحديد ما إذا كانت أماكن عبادة بالمعنى الديني الحديث يظل صعبًا. وتكشف الرسوم والنقوش وترتيب العظام عن سلوك يتجاوز الاستخدام اليومي، من دون أن يسمح بفهم المعتقدات كاملةً.