تشير الأدلة الأثرية إلى وجود السكان الأصليين في منطقة وادي هدسون وأجزاء من ولاية نيويورك منذ نحو ١٢,٠٠٠ سنة، خلال الفترة التي يسميها علماء الآثار عصر الهنود القدماء. وانحدرت هذه الجماعات من سكان وصل أسلافهم إلى الأمريكتين عبر منطقة بيرينجيا أو مسارات ساحلية خلال العصر الجليدي، لكن تاريخ الهجرات الأولى وطرقها ما يزالان موضع بحث، ولا يمكن حصرهما في عبور واحد حدث قبل ١٣,٠٠٠ أو ١٥,٠٠٠ سنة.

تشير الأدلة الأثرية في موقع «ساند ريدج» إلى أن سكانه كانوا يتناولون أسماك «الدَّرَام» ضمن غذائهم اليومي، وهو ما يكشف جانباً من نمطهم المعيشي وعلاقتهم بالبيئة المائية المحيطة بهم. ويعد هذا النوع من الأسماك مصدراً غذائياً مهماً، كما أن وجوده في بقايا الموقع يساعد الباحثين على فهم الموارد التي اعتمد عليها السكان في معيشتهم وصيدهم.

تشير الأدلة الأثرية إلى أن تاريخ النبيذ الفرنسي بدأ مع الكلت، قبل وقت طويل من استقرار الإغريق والرومان في المنطقة. وتدل هذه الشواهد على أن زراعة الكروم وصناعة النبيذ في فرنسا لم تكن وليدة التأثيرين اليوناني والروماني كما يُظن أحياناً، بل كانت لها جذور أقدم ارتبطت بجماعات محلية عرفت استخدام العنب وتحويله إلى مشروب منذ مراحل مبكرة من تاريخ البلاد.

تُظهر الأدلة الأثرية أن كلاً من ثقافتي «أدينا» و«هوپويل» تركتا لقى ومواد أثرية في منطقة «بيم فارم» الواقعة في جنوب غرب أوهايو، وهو ما يدل على أن الموقع كان جزءاً من نطاق النشاط البشري لدى هاتين الثقافتين في فترات متعاقبة. وتُعد هذه البقايا شاهداً على امتداد الحضور القديم في المنطقة، وعلى تداخل أنماط الاستيطان أو الاستخدام بين جماعتين أثريتين من أهم جماعات وادي أوهايو في العصور السابقة للتاريخ المكتوب.

استُخدمت إحدى الكهوف الواقعة في "كلِف كايف كاونتي بارك" بوصفها حانةً ومخزناً للنبيذ، وهو ما يعكس تنوع الوظائف التي قد تُمنح لبعض التكوينات الطبيعية عبر الزمن، حين تتحول إلى أماكن للاجتماع أو التخزين تبعاً لحاجات السكان واستغلالهم لخصائصها الداخلية. وتُعدّ هذه الحالة مثالاً على التداخل بين الطبيعة والاستخدام البشري في المواقع الجيولوجية المحفوظة، إذ يمكن للكهوف أن تؤدي أدواراً عملية إلى جانب قيمتها الطبيعية.