يُذكر أن الشاعر الصيني دُو فو الذي عاش في عهد سلالة تانغ توجه إلى مدينة تشِنگدو في ٢٤ ديسمبر من عام ٧٥٩، حيث استقبله واستضافه الشاعر الزميل بِي دي. تركزت العلاقة بين دُو فو وبِي دي على الصداقة الأدبية والمساندة في زمن الاضطرابات السياسية والاجتماعية التي عاشتها الصين في تلك الفترة، وقد مكّن استضافة بِي دي لدُو فو الأخير من الاستقرار المؤقت والتواصل مع شبكة شعرية أكاديمية في تشِنگدو مما ساهَم في استمرار إنتاجه الشعري وتبادل الأفكار الأدبية بينهما.

اسم البحيرة هو «لاك دو أُو» أو «لاك دُو أُو» بالفرنسية، ويُشار إليها باسم مركب يتضمن كلمة بمعنى «بحيرة» مكررة، إذ تتضمن التسمية كلمة تشير إلى بحيرة مِمَّا يجعل التسمية تكرارية من حيث المعنى.

في عملية «فُو فيانغ ٣»، يُقال إن حيوان «آردفارك» استُخدم لضرب المواقع الشيوعية، وهو ما يعكس طبيعة العمليات العسكرية غير التقليدية التي لجأت إلى وسائل ميدانية خاصة لتحقيق أهدافها في ظروف قتالية معقدة. وتأتي هذه الإشارة ضمن سياق تاريخي يرتبط بعمليات سرية أو محدودة النطاق، حيث قد تُستخدم تسميات رمزية أو غير مألوفة للدلالة على أدوات أو خطوات هجومية غير اعتيادية.

يُعتقد أن فُو كانكام، مؤسس باتوفام في الكاميرون، كان من شعب التيكار، وهو ما يربط نشأة هذه المملكة المحلية بأصول إثنية معروفة في تاريخ المنطقة. ويكتسب هذا الانتساب أهمية خاصة في فهم تشكل الزعامات التقليدية في غرب الكاميرون، حيث ارتبطت سلالات الحكم أحياناً بهجرات قديمة وتحولات اجتماعية ساهمت في قيام كيانات سياسية وثقافية متميزة.

يُطلق على جسر «فَو نامتي» أيضاً اسم «جسر ڤي المقلوب»، لأن دعاماته الحاملة تتخذ هيئة حرف ڤي مقلوب، وهو ما يمنحه هذا الوصف الهندسي الواضح ويجعله معروفاً بهذا الاسم إلى جانب تسميته الأساسية.