عيد القديسة بريدج يحتفل في الأول من فبراير بذكرى بريدج الأيرلندية المعروفة أيضًا باسم عيد القديسة بريدج، وهو عيد مسيحي يحتفل بحياة وتأثير القديسة بريدج التي تُعد واحدة من أبرز القديسات في التراث الأيرلندي. يرمز هذا اليوم إلى بداية السنة الزراعية التقليدية لدى بعض المجتمعات الأيرلندية وكثيرًا ما يرتبط بعادات وطقوس شعبية دينية تعكس دور بريدج في رعاية الفقراء ودعم الكنيسة والتعليم والرعاية الاجتماعية.

يُدرج الجسر الحجري القوسي المعروف باسم «الجسر رقم ٣» فوق «بلانكيتس كريك» في ولاية بنسلفانيا الأميركية ضمن سجل «هيستوريك أميركان إنجينيرينغ ريكورد»، على الرغم من أنه دُمّر في فيضان وقع عام ١٩٩٦. ويعود هذا الجسر إلى منتصف القرن ١٩، وقد اكتسب أهميته من قيمته الهندسية والتاريخية بوصفه مثالاً على الجسور الحجرية القوسية في تلك الحقبة، إذ ظل موثقاً ومسجلاً حتى بعد زواله المادي بفعل الكارثة الطبيعية.

كان الجسر القديم المعروف باسم «أولد والتون بريدج» موضوعاً لإحدى لوحات الرسام الإيطالي «كانالتو»، وقد أدرج فيها صورةً لنفسه وهو يمارس الرسم داخل المشهد. ويُعد هذا التفصيل من السمات اللافتة في العمل، إذ جمع بين تصوير المعلم المعماري وتمثيل الفنان لذاته ضمن التكوين نفسه، بما يعكس حضوراً شخصياً واضحاً داخل اللوحة.

كان «آرثر بار» المعروف باسم «آر تي بار» قد خاض آخر نزال له في عرض «إيه إيه إيه: حين تتصادم العوالم»، إذ توفي بعد ذلك بـ١٧ يوماً فقط، ما جعل ذلك الظهور يُعد آخر محطة في مسيرته داخل الحلبة. وتكتسب هذه الواقعة دلالتها من أنها أنهت حضور مصارع بارز في وقت مبكر، قبل أن تتاح له فرصة مواصلة نشاطه أو ختام مشواره الرياضي على نحو آخر.

الجسر المشار إليه باسم «ك. بريدج» في المشهد الافتتاحي من رواية فيودور دوستويفسكي «الجريمة والعقاب» هو جسر «كوكوشكين» في مدينة سانت بطرسبرغ، لا اسمًا تخييليًا منفصلاً. ويُفهم من هذا التحديد أن دوستويفسكي استند إلى معلم حقيقي في المدينة ليمنح المشهد طابعًا واقعيًا مرتبطًا بأماكنها المعروفة، وهو ما ينسجم مع حضوره الدقيق لتفاصيل سانت بطرسبرغ في الرواية.