قبعة الطباخ الطويلة تُسمى «توكة». تُستخدم قبعة الطباخ الطويلة أو «توكة» في مهن الطهي كرمز تقليدي للهيئة والمكانة المهنية، وتُصنَّف ضمن ملابس العمل التي تميّز الطباخين والمشرفين على المطبخ، وتختلف أطوالها وأشكالها باعتماد المطبخ والتقليد المهني، كما تُسهم في إبعاد الشعر عن الغذاء والحفاظ على مظهر مرتب خلال العمل.

كانت آنا أوتينهوفن آخر شخص أُعدم بتهمة الهرطقة في البلدان المنخفضة، وقد دُفنت حيّة سنة ١٥٩٧ بعد اتهامها بالخروج عن العقيدة السائدة آنذاك. وتمثل هذه الحادثة نهايةً دمويةً لمرحلة طويلة كانت فيها تهمة الهرطقة من أخطر الاتهامات الدينية، إذ كانت تؤدي أحياناً إلى عقوبات شديدة تصل إلى الإعدام، في سياق صراعات مذهبية وسياسية واسعة شهدتها المنطقة في ذلك العصر.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

الزنادقة (كتاب) مجموعة من ٢٠ مقالة لج. ك. تشيسترتون نُشرت عام ١٩٠٥، تتناول هجاءً ودفاعًا عن الدين ضد العدمية والداروينية الاجتماعية وتحسين النسل والتوفيق الزائف بين المعتقدات الحديثة؛ يجادل تشيسترتون ضد شخصيات معاصرة كجورج برنارد شو وه. ج. ويلز وجوزيف مكابي مؤكدًا أهمية الأرثوذكسية في مواجهة عقلية النخبة ومشكلات الحداثة.

الهرطقة مصطلح يدل على معتقد أو نظرية تخالف بقوة العقيدة أو الأعراف الراسخة داخل جماعة دينية أو فكرية. نشأت دلالته من الكلمة اليونانية التي تعني الاختيار أو المذهب، ثم اكتسب معناه الشائع في الجدل المسيحي المبكر حين استخدم لوصف الآراء المخالفة لما عدته الكنيسة عقيدة صحيحة. لا تكون الهرطقة وصفاً محايداً تماماً، لأنها تفترض وجود معيار رسمي أو أرثوذكسي تقاس عليه الأفكار، ولذلك يرى من يوصفون بها أنفسهم غالباً مصلحين أو عائدين إلى الأصل. استعمل المصطلح في المسيحية واليهودية والإسلام وأحياناً في السياسة والفكر، وقد أدى تاريخياً إلى عقوبات دينية واجتماعية وقانونية شديدة في بعض البيئات.