تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

مراكز لمّ شمل الأطفال المخطوفين دوليًا جمعية خيرية بالولايات المتحدة تركز على ظاهرة اختطاف الأطفال دوليًا، بدأت عام ١٩٨٦ بادرها المجلس الوطني لمّ شمل الأطفال المخطوفين ونشأت شبكة دعم للآباء، سُجلت الجمعية عام ١٩٩٠ وتحولت إلى مراكز موارد ومعلومات ثم تغير اسمها عام ١٩٩٩.

في عام ١٩٤٤، أطلقت عارضات أزياء يحملن أسلحة العطر الأول لمصمم الأزياء «روبير بيغيه»، وهو «بانديت»، في حملة غير مألوفة ارتبطت منذ بدايتها بروح التمرد والجرأة. وقد شكّل هذا الإصدار دخول «بيغيه» إلى عالم العطور، وجاء اسمه وصوره التسويقية ليعكسا طابعاً حاداً ومختلفاً عن السائد في ذلك الوقت، بما منحه حضوراً لافتاً في تاريخ العطور الكلاسيكية.

عُرفت «فلو ألن» بأنها من أكثر عارضات الفنانين محبوبية في سان فرانسيسكو، إذ وُصفت بأنها «أفضل عارضة فنية محبوبة في سان فرانسيسكو»، وقد عملت في هذا المجال طوال ٣٠ عاماً. وتدل هذه المكانة على حضورها المستمر في الوسط الفني، وعلى الدور الذي أدته بوصفها نموذجاً استند إليه الفنانون في أعمالهم خلال فترة طويلة امتدت عبر عقود.

يُعدّ “لانغ جينغشان” أول مصوّر فني صيني استخدم عارضاتٍ عاريات في أعماله، وهو ما مثّل خطوة مبكرة ومثيرة للانتباه في تاريخ التصوير الفني الصيني، إذ جمع بين الحس الجمالي والتجريب البصري في مرحلة كانت فيها مثل هذه المعالجات نادرة ومحدودة الانتشار. وقد ارتبط اسمه بتوسيع حدود التعبير الفوتوغرافي داخل سياق ثقافي محافظ، فأسهم في ترسيخ حضور التصوير بوصفه فنّاً قادراً على معالجة الجسد والضوء والتكوين ضمن رؤية جمالية خاصة.