مخطوطة سفر التكوين السري أو أبوكريفون التكوين (1QapGen) مخطوط آرامي من مخطوطات بحر الميت اكتشف سنة ١٩٤٦ قرب خربة قمران، تتألف من أربع صفائح جلدية وطولتُها ١٣ بوصة وعرضُها ٢.٧٥ بوصة، تتضمن محادثة منسوبة للامك بن متوشلخ ونوحيًا وروايات عن إبراهيم وتُؤرخ بين القرن ٣ ق.م والقرن ١ م بحسب علم الكتابات وكربون-١٤.

أنتاناميبي بلدة في شرق مدغشقر، ثمّ إليها إحصاء ٢٠٠١ الذي سجّل نحو ١٨,٠٠٠ نسمة؛ يعتمد معظم سكانها على الزراعة بنسبة ٨٥% حيث تُعدّ الأرز والفانيليا والقرنفل المحاصيل الرئيسة، فيما يعمل نحو ١٠% في الخدمات وحوالي ٥% في الصيد.

أخنوخ شخصية دينية قديمة ترد في سفر التكوين ضمن نسل آدم، ويذكر بوصفه ابن يارد ووالد متوشالح والجد الأكبر لنوح. تقول النصوص الكتابية إنه مشى مع الله ثم أخذه الله، ولذلك ارتبطت شخصيته بفكرة الرفع أو الانتقال إلى السماء. تنسب إليه أسفار وكتابات غير معتمدة في معظم الكنائس، بينما تعترف بها تقاليد محددة، وتعرضه بوصفه عارفاً بأسرار الكون والملائكة. وفي التراث الإسلامي يربطه بعض المفسرين بالنبي إدريس، الذي ينسب إليه العلم والرفعة والورع.

قصة الخلق في سفر التكوين نص ديني يفتتح الكتاب المقدس بسرد خلق السماوات والأرض وفق ترتيب رمزي يقوم على أوامر إلهية متتابعة. تعرض القصة خلق النور وفصل النهار عن الليل، وخلق السماء وفصل المياه، وظهور اليابسة والنبات، ثم خلق الشمس والقمر والنجوم، وبعدها الكائنات البحرية والطيور والحيوانات، ثم الإنسان ذكراً وأنثى، قبل أن يأتي اليوم السابع بوصفه يوم الراحة والتقديس. يرى بعض دارسي الكتاب المقدس أن سفر التكوين يضم قصتين متجاورتين للخلق أو قصة ثانية مكملة للأولى، وهو موضوع ارتبط بتفسيرات يهودية ومسيحية ولاهوتية لاحقة.

الاختلافات النصية في سفر التكوين موضوع يتناول التباينات في نصوص مخطوطات سفر التكوين الناتجة عن حذف أو إضافة أو تعديل من الناسخين، ويشير المثال إلى آية في تكوين ٤:٨ التي تُبيّن اختلاف وجود عبارة «هيّا لنخرج إلى الحقل» بين النسخ العبرية والسبعينية وترجمات ومخطوطات كنسية مختلفة.