سورة النبأ سورة مكية تفتتح بسؤال عما يتساءل الناس، وتشير إلى النبأ العظيم المتعلق بالبعث والقيامة. تعرض دلائل القدرة في الأرض والجبال والليل والنهار والمطر والنبات، ثم تصور الفصل بين الطاغين والمتقين. وتعد بداية قوية لجزء عم، لأنها تجمع بين بناء الحجة الكونية ورهبة اليوم الآخر في أسلوب موجز مؤثر.

يتساءل بعض الناس أحياناً عمّا إذا كانت لاعبة الليونة «صوفي دوسي» تمتلك عموداً فقرياً، وهو سؤال يرتبط بقدرتها اللافتة على ثني جسدها واتخاذ أوضاع شديدة التعقيد تبدو وكأنها تتجاوز الحدود المألوفة لحركة الإنسان. غير أن هذه المرونة الاستثنائية لا تعني غياب العمود الفقري، بل تعكس تدريباً بدنياً طويل الأمد وموهبة نادرة في التحكم بالجسم وتوزيع الحركة على نحو دقيق.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كان “تشارلي بيديرمان” آخر سائق عربات بريد تجرها الكلاب لا يزال على قيد الحياة في الولايات المتحدة عند وفاته عام ١٩٩٥، إذ ارتبط اسمه بمرحلة تاريخية كانت فيها هذه الوسيلة النادرة جزءاً من نقل البريد في المناطق البعيدة والباردة قبل أن تتراجع تدريجياً مع تطور وسائل المواصلات الحديثة.

قصر قرطبة، المعروف اليوم باسم قصر الملوك المسيحيين، قصر تاريخي يقع قرب نهر الوادي الكبير في مدينة قرطبة. كان في أصله حصناً قوطياً، ثم أعاد المسلمون بناءه بعد فتح الأندلس، واتخذه عبد الرحمن الداخل وخلفاؤه مقراً للحكم في الدولة الأموية بالأندلس، فصار جزءاً من مركز قرطبة السياسي والثقافي. توسع القصر في العهد الإسلامي وضم أجنحة وحدائق ومرافق مائية ومكتبة مهمة، ثم تحول بعد سقوط قرطبة إلى مقر للملوك القشتاليين ومحاكم التفتيش ومركز لإدارة الحملات على غرناطة. ويجمع القصر في عمارته بين طبقات تاريخية إسلامية وقوطية وقشتالية، وأصبح لاحقاً مزاراً سياحياً.