كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.

استلهم فيلكس مندلسون، من ترانيم الراهبات في كنيسة «ترينيتا دي مونتي» في روما، تأليف الموترت «فيني دوميني» المخصص لفترة المجيء في التقويم المسيحي. وقد جاء هذا العمل في سياق اهتمامه بالموسيقى الدينية، حيث انعكست فيه أجواء التأمل والروحانية التي أثارتها الأصوات الكنسية في ذلك المكان، فجمع بين الحس التعبيري والكتابة الكورالية ذات الطابع الوقور.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كانت “تينا فَي” أول امرأة تتولى منصب كاتبة رئيسية في برنامج “ساترداي نايت لايف”، وهو موقع كتابي بارز داخل البرنامج الكوميدي الأمريكي الشهير. وقد شكّل وصولها إلى هذا المنصب خطوة لافتة في تاريخ العمل، إذ ارتبط بزيادة حضور النساء في مواقع الإبداع وصياغة المحتوى داخل البرامج التلفزيونية الساخرة.

تُعدّ «بَهادّا كوندالاكيسا» من الراهبات البوذيات اللواتي يُنسب إليهن بلوغ مرتبة الأرهاتية بسرعةٍ تفوق غيرهنّ، إذ يُنظر إليها في التراث البوذي بوصفها مثالاً على التحول الروحي الحاسم الذي قادها إلى هذا المقام في وقتٍ أقصر من سائر الراهبات. ويجعلها هذا الوصف شخصيةً بارزة في السرديات البوذية التي تعنى بإبراز إمكان الوصول إلى التحرر الروحي سريعاً حين تتوافر المعرفة والتجرد والسعي الصادق.