ما الدور الذي أدّاه السياسي السوفيتي نيكولاي بودغورني في تصاعد الصراع العربي الإسرائيلي عام ١٩٦٧، والذي انتهى بحرب الأيام الستة؟ كان يُنظر إلى دوره ضمن سياق التوتر الدولي آنذاك، حين تداخلت مواقف الاتحاد السوفيتي مع تطورات الموقفين العربي والإسرائيلي وأثّرت في مسار الأزمة قبل اندلاع الحرب.

على الرغم من الدور الذي أدّاه أوغسطين شولت في حماية ممتلكات الكلية من المصادرة على يد مملكة إيطاليا، فإنه حُرم تولّي منصب عميد «الكلية الأمريكية» في روما. ويعكس هذا القرار مفارقة لافتة بين ما قدّمه من خدمة مؤثرة للمؤسسة وما آل إليه من استبعاد عن أعلى منصب إداري فيها، رغم أن جهوده أسهمت في الحفاظ على ممتلكاتها في مرحلة شديدة الحساسية.

امتنع “بندلتون دادلي” عن الحديث عن الدور الذي أدّاه في إطلاق المسيرة السياسية لـ”وودرو ويلسون”، وهو موقف يعكس حرصه على إبقاء ذلك الجانب من عمله بعيداً عن السرد العلني. وقد ارتبط اسمه في بعض السياقات بالجهود المبكرة التي أسهمت في صعود ويلسون إلى المجال السياسي، لكنه تجنّب الخوض في تفاصيلها أو نسب الفضل إلى نفسه، ما جعل تلك المرحلة من عمله تُروى على نحو محدود.

هل تعلم أن مزمار الساحر الهندي لا يؤثر في الثعبان الراقد أمامه بقدر تأثيره في المارة ذوي حب الاستطلاع، حيث أن الثعابين في الحقيقة صماء ولا تسمع لعدم وجود أذن خارجية عندها، لهذا لا يمكنها تمييز صوت المزمار. ولكن إثارة المشهد تتلخص في رقص ثعبان الكوبرا الذي يقف أمام الساحر الهندي كما لو كان سيهاجم وينفث فيه سمومه القاتلة، وبما أن السحرة الهنود لا يجرؤون على مواجهة هذه الثعابين الفتاكة فإنهم يلجأون الى طريقة معينة لترويض هذه الثعابين، هذه الطريقة تتلخص في إثارة ثعبان الكوبرا الجديد بواسطة عصا خشبية طويلة طرفها ملتهب أو حارق وعندما يحاول الثعبان عض هذه العصا المهاجمة فإنه يحس باللسعة الحارقة وهكذا مرة بعد مرة يفهم الثعبان أنه لا فائدة من مواجهة هذه العصا ويتلوى فقط عند رؤيتها، والسحرة كل ما يفعلونه فيما بعد هو إحلال هذه العصا بالمزمار الذي يتلوى الثعبان على رؤيته ولا يهاجم أحداً.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.