عيد انتقال السيدة العذراء عيد مسيحي يحتفل بانتقال مريم العذراء إلى السماء بحسب الإيمان الكنسي، وله مكانة خاصة في الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية بتقاليد مختلفة. ترافقه صلوات وصوم واحتفالات شعبية وزيارات إلى الكنائس والأديرة المكرسة للعذراء. يعكس العيد مكانة مريم في الوجدان المسيحي بوصفها مثالاً للطهارة والأمومة والشفاعة. يمثل انتقال العذراء حدثاً لاهوتياً وشعبياً يتجاوز العقيدة إلى الذاكرة والطقس.

يتناول هذا السؤال هوية الصورة الموضوعة في المذبح الباروكي داخل المصلى القائم في تشيرفيينتسيتسا، ويطلب تحديد الشخصية التي يجسدها ذلك التمثيل الفني، سواء كانت شخصية دينية أو تاريخية أو قديسًا معروفًا مرتبطًا بالمكان.

ترمز الرمح المكسور للقديس جرجس في لوحة «العذراء المنتصرة» لأندريا مانتيجنا إلى انكسار قوة الشرّ وهزيمتها أمام النصر الإلهي، كما يوحي بانتهاء العنف وتراجع الخطر بعد تحقق الغلبة الروحية. ويعزز هذا الرمز معنى الحماية والانتصار الذي تتوسطه مريم العذراء في المشهد، بحيث تصبح الأداة المكسورة علامة على سقوط التهديد لا على قوته.

عيد اسم مريم العذراء يُحتفل به في الثاني عشر من سبتمبر تكريماً لاسم مريم والذي يحمل في التقاليد المسيحية رمزًا للتوسط والقداسة. عيد اسم مريم العذراء يركز على التدبير الروحي والدور الذي يَنسب إلى مريم في التاريخ الديني المسيحي كتعبير عن الاحترام والتبجيل لصفاتها وكرامتها، ويُقام هذا الاحتفال ضمن الطقوس الكنسية والتقويم الليتورجي في بعض الكنائس المسيحية، حيث تُتلى أناشيد وصلوات خاصة وتُقام قداسات تذكّر بمكانة اسم مريم ودلالاته في الإيمان المسيحي.

عيد عرض مريم العذراء يحتفل به في ٢١ نوفمبر ويُعرف بعيد تقديم السيدة مريم إلى هيكل القدس أو عرضه؛ هذا العيد يخلّد ذكرى تقديم مريم البتول إلى الهيكل بيد والديها بحسب التقاليد المسيحية والتقويم الكنيسي، ويُؤكد على قداسة طفولتها وتفانيها في خدمة الله منذ نعومة أظلافها. يعتبر عيد عرض مريم مناسبة لالتفات المؤمنين إلى سر النعمة التي حُبِلت بها مريم ودورها المركزي في تاريخ الخلاص وفق المعتقد المسيحي، وتُقام في هذا اليوم صلوات وطقوس خاصة في الكنائس التي تعتمد هذا الاحتفال كتقليد ليتأمل المؤمنون في فضائل الطهارة والتفاني التي جسّدتها مريم.