في ٥ فبراير ١٤٢٨ فرض ملك صقلية إلزامًا على اليهود بحضور عظات تبشيرية تهدف إلى تثبيطهم عن دينهم وتشجيعهم على اعتناق المسيحية. هذه السياسة التبشيرية التي شملت اليهود في صقلية كانت جزءًا من إجراءات سلطوية دينية تهدف إلى توحيد المعتقد تحت مظلة المسيحية الرسمية، وقد اقتضت حضور اليهود لخطب وعظية منظَّمة اتجهت إلى شرح تعاليم المسيحية وانتقاد الممارسات الدينية اليهودية بغرض التأثير عليهم وتحفيز التحول الديني، بما يعكس ضغوطًا مماثلة في أماكن أخرى خلال فترات تاريخية اتُخذت فيها مواقف رسمية تجاه الأقليات الدينية.

ملك صقلية دعا في ٣ فبراير ١٧٤٠ اليهود إلى العودة إلى صقلية بعد طردهم منها عام ١٤٩٣. تشير العبارة إلى أن ملك صقلية اتخذ موقفًا رسميًا بدعوة اليهود للعودة إلى جزيرة صقلية التي خرجوا منها خلال إجراءات الطرد عام ١٤٩٣، وهو حدث يربط بين قرار الملك وإرث النفي الذي عاشه المجتمع اليهودي الصقلي منذ نهاية القرن الخامس عشر. تدل هذه الدعوة على محاولة لاستدراك آثار الطرد التاريخي وإعادة توطين اليهود في صقلية بعد قرون من الإبعاد، وتعد إشارة إلى تغير في سياسة السلطات تجاه السكان اليهود ضمن نطاق مملكة صقلية آنذاك.

كان يفرض على يهود الحيّ اليهودي في روما حضور عظات إلزامية كل يوم أحد حتى عام ١٨٧٠، وكانت تُلقى أمام كنيسة «سان غريغوريو ديلّا ديفينا بيتا». وقد شكّل هذا الإجراء جزءاً من القيود الدينية والاجتماعية التي فُرضت عليهم في ذلك العصر، إذ لم يكن الحضور خياراً طوعياً بل التزاماً مفروضاً ضمن سياسة الإخضاع والتمييز الديني.

لويس ملك صقلية (١٣٣٨–١٣٥٥): ملك صقلية من ١٣٤٢ حتى وفاته، حكم صغراً تحت وصاية وواجه عهدَه حرباً أهلية وغزوات نافستها محاولات مصالحة دولية، وتوفي بوباء الطاعون عن ١٧ عاماً بعد فترة حكم قصيرة ومعركة على السلطة.

زلزال عنيف ضرب إقليم كاتالونيا في سنة ١٤٢٨، وكان مركزه بالقرب من بلدة كامبرودون. تسبب زلزال كاتالونيا عام ١٤٢٨ في دمار واسع النطاق وسقوط عدد كبير من الضحايا، وأدت قوة الهزة إلى تدمير مبانٍ ومنشآت سكنية وبنية تحتية محلية، كما تسبب في اضطراب حياة المجتمعات القروية والحضرية المجاورة لكامبرودون. يظل زلزال ١٤٢٨ حدثًا ذا أثر كبير في الذاكرة التاريخية لكاتالونيا نظرًا لشدة الخسائر المادية والبشرية التي ألمّت بالمنطقة.