كُتب عمل آرثر سوليفان «تِي دِيوم حرب البوير» احتفاءً بالنصر البريطاني المتوقع في حرب البوير، غير أن الحرب طال أمدها لما يقرب من عامين آخرين، حتى إن سوليفان والملكة فكتوريا كانا قد توفيا قبل أن يُعرض العمل لأول مرة. ويعكس ذلك كيف قد تتأخر الأعمال الموسيقية المرتبطة بالأحداث السياسية عن لحظة إنتاجها الأصلية، فتظهر وقد تغيّر السياق التاريخي الذي وُلدت فيه.

تبدأ ترنيمة «كريستوس، دير أونس زيلِغ ماخت» بعبارة تصوّر يسوع وقد أُمسك به كأنه لص، وهي ترجمة وضعها مايكل فايس لنشيد لاتيني عن الآلام. وتكتسب هذه البداية دلالة رمزية واضحة، إذ تربط بين صورة الاعتقال والمصير المؤلم الذي تتناوله الترانيم الدينية في تأملها لمحنة المسيح، مع الحفاظ على الطابع التعبدي للنص الأصلي ومعناه اللاهوتي.

ترنيمة «لاس أونس إن دينم نامن، هير» هي ترنيمة مسيحية من عام ١٩٦٤، كتب كلماتها ولحنها "كورت رومل"، وتدور في مضمونها حول الدعاء إلى الله طلباً للشجاعة على اتخاذ الخطوات اللازمة والمضي في الطريق المطلوب دون تردد.

توصّلت كارين تَي ياماشيتا إلى البنية السردية لروايتها «آي هوتل» عبر تجربة مادية اعتمدت فيها على عشر مكعبات من الورق المقوّى، مثّل كلّ مكعب سنةً من سنوات الرواية. وقد قامت بقصّ هذه المكعبات وطيّها والكتابة عليها، لتبتكر من خلالها ترتيباً بصرياً وعملياً للأحداث، يساعدها على تنظيم الزمن داخل النص وربط أجزائه على نحوٍ أكثر دقة وتماسكاً.

تبدأ معظم الخطب البوذية بعبارة «كذا سمعتُ»، وهي صيغة افتتاحية تُنسب تقليدياً إلى راهبٍ كان من مرافقي بوذا، وتُستعمل للدلالة على أن النص يَعرض ما نُقل سماعاً لا ما صاغه الراوي من عنده. وقد أصبحت هذه العبارة جزءاً ثابتاً من بناء كثير من النصوص البوذية، بما يمنحها طابعاً تقليدياً مرتبطاً بسلسلة الرواية والحفظ في التراث البوذي.