مناظرة أكسفورد حول التطور تُشير إلى الجدل الذي دار في متحف جامعة أكسفورد للتاريخ الطبيعي في ٣٠ يونيو ١٨٦٠ بشأن نظرية التطور، وجمعت المناظرة مؤيدين ومعارضين لفكرة التطور بالانتقاء الطبيعي. ناقشت المناظرة مواقف العلماء واللاهوتيين تجاه أفكار تشارلز داروين حول التغير البيولوجي وسبل تفسير أصل الأنواع، وتركت انطباعًا تاريخيًّا حول التوتر بين الاكتشافات العلمية والتفسيرات الدينية في تلك الفترة وما صاحبها من تبعات على قبول المجتمع العلمي لنظرية التطور.

نظرية التطور الجزيئي شبه المحايدة تعديل لنظرية التطور الجزيئي المحايدة يختص بالطفرات ذات الأثر الضئيل، اقترحها توموكو أوتا عام ١٩٧٣ ثم وسعت لتشمل الطفرات النافعة والضارة شبه المحايدة؛ وتنبؤ أن علاقة حجم التجمع بقوة الانحراف الجيني تؤثر في معدل التطور الجزيئي، إذ قد تُثبت الطفرات الضعيفة في التجمعات الصغيرة مما يبطئ التطور.

الجدل المموه نوع من الجدل الفلسفي والبلاغي يقوم على إنتاج حجة تهدف إلى هزيمة خصمها بغض النظر عن الوصول إلى الحقيقة؛ يختار المجادل المموه سياقات أو صياغات تدفع الخصم للقبول بتناقض أو نفي معتقداته الأصلية، فيكون الجدال للمواجهة لا للحل وينتمي أقرب إلى السفسطة.

نظرية التطور هي نظرية تشارلز داروين في التطور بالانتخاب الطبيعي، وقد نشرها في كتابه «أصل الأنواع» استنادًا إلى تجاربه وملاحظاته عن تنوع الكائنات الحية التي صادفها خلال رحلة استكشافية استمرت خمس سنوات إلى أمريكا الجنوبية. ووفقًا لهذه الفكرة، فإن الطفرات أو الاختلافات تدخل إلى الكائنات عند تكاثرها، ثم تكون الطفرات التي تمنح أفضلية في بيئة معينة أكثر احتمالًا للانتقال إلى الأجيال اللاحقة. ومع تراكم الطفرات عبر الزمن تظهر أنواع جديدة، كما أدرك داروين أن الأنواع الحديثة تشترك في أسلاف مشتركة.

تتعدد الاستجابات الفلسفية المقترحة للعدمية بين الانفصال عن المعنى المفروض، والاستسلام الهادئ لحدود الوجود، ورفض هذا الفراغ عبر التحدي والمواجهة، أو إرباك البنى القيمية السائدة وإحداث قطيعة معها، وصولاً إلى ابتكار قيم جديدة تمنح الحياة معنى يُبنى ذاتياً بدل أن يُستمد من مرجعية خارجية. وتُعد هذه المسارات تعبيراً عن محاولات مختلفة للتعامل مع فقدان اليقين، إذ لا تكتفي بقبول العدمية بوصفها نهاية للمعنى، بل تبحث عن سبل عملية أو فكرية لإعادة تنظيم العلاقة بين الإنسان والعالم على أسس أكثر استقلالاً.