استشهاد جورو أرجان ديف هو مناسبة دينية في الديانة السيخية تُحيي ذكرى مقتل غورو أرجان ديف الذي يُعتبر الغورو الخامس في سلسلة غورو السيخية. يُعرف غورو أرجان ديف بدوره في توحيد وتعزيز التعاليم السيخية وتجميع مرجع الكتب المقدسة الأولى للسيخية والمساهمة في بناء مؤسسات العبادة والخدمة المجتمعية، ويُذكر استشهاده كنقطة مفصلية تؤثر في تاريخ السيخ وطقوسهم التذكارية والاحتفالية السنوية التي تُخصص لهذه الذكرى.

تسمح «الوصايا الثماني» في البوذية لأتباع الديانة من غير الرهبان بأن يعيشوا يومًا واحدًا بأسلوب قريب من حياة الراهب، من خلال الالتزام بمجموعة من الضوابط الأخلاقية والعملية التي تُخفف من علائق الحياة اليومية المعتادة. ويُنظر إلى هذا الالتزام المؤقت بوصفه تدريبًا على الانضباط الروحي، إذ يمنح الشخص فرصة لتجربة نمط حياة أكثر زهدًا وهدوءًا، من دون أن يخرج نهائيًا من صفته كمتعبّد علماني.

تأسيس الخالصة السيخية حدث تاريخي يربط بدور الزعيم الروحي غورو جوبيند سينغ في التنظيم الديني والسياسي للطائفة السيخية؛ فغورو جوبيند سينغ أعلن تشكيل الخالصة كأخوية المحاربين القديسين، وهي أخوية تجمع بين الالتزام الروحي والواجب القتالي لحماية المجتمع والقيم السيخية، وتعتمد ممارسات وطقوس محددة تميّز منتسبيها عن بقية المجتمع السيخي عبر تبني قواعد لباس وسلوك وتعهدات روحية. تأسيس الخالصة يمثل تحوّلاً في بنية الجماعة السيخية إلى كيان منظم قادر على الدفاع عن نفسه وتأدية دور اجتماعي وسياسي في شمال الهند، ويُذكر هذا الحدث ضمن تقاويم السيخ مثل تقويم ناناكشاهي الذي يعنى بتسجيل المناسبات الدينية السيخية.

الكتاب المقدس الشرير نسخة مطبوعة من الكتاب المقدس صدرت في ١٦٣١ في مطابع الملكية بلندن بواسطة روبرت بركر ومارتن لوقا، كانت تهدف لإعادة طبع ترجمة الملك جيمس، واشتُهر الاسم بسبب خطأ تنضيد حذف كلمة «لا» في وصايا سفر الخروج ٢٠:١٤ مما جعل الآية تقرأ كأمر بارتكاب الزنا.

كان عدد أتباع الديانة السيخية يُقدَّر بنحو ١٨ مليونًا في الإحصاءات القديمة، ويتمركز معظمهم تاريخيًا في إقليم البنجاب ومناطق من الهند مع جاليات واسعة في الخارج. ونشأت السيخية في القرن ١٥، وتؤكد الإيمان بإله واحد والمساواة وخدمة المجتمع ورفض التمييز الطبقي والديني.