لا يزال من غير الواضح مَن كان أول من استخدم دراسات «فرانتس فيلهلم فيرلينغ» الخاصة بالأوبوا في تدريب العزف على الساكسفون، إذ يبدو أن هذه الدراسات انتقلت إلى سياق أدائي مختلف بمرور الوقت، فاستفاد منها عازفو الساكسفون بوصفها مادة تقنية تساعد على تنمية التحكم بالنَفَس والمرونة والاتساع اللحني، رغم أن أصلها كان موجهاً لآلة أخرى ذات خصائص صوتية وأدائية مغايرة.

لا يزال من غير الواضح ما إذا كانت العينات الفردية من المرجان «أكروبورا سيثيريا» قد تضررت بالفعل بسبب إصابات سرطان المرجان المشعّر في أرخبيل تشاغوس عام ٢٠١٠، إذ لا تكفي المعطيات المتاحة للحسم في حجم الأثر الذي أحدثته هذه الكائنات على كل عيّنة على حدة. وتبقى المسألة مرتبطة بمدى انتشار الإصابة وشدتها، وما إذا كانت قد أدت إلى تلفٍ ملموس في النسيج المرجاني أو اقتصرت على وجودها من دون ضرر واضح.

لا يزال من غير الواضح ما إذا كانت كنيسة القديس أبا مون في بسيريس خلال القرن ١٣ قد أُقيمت تكريمًا لأبا مون الترنوتي أم لأبا مون الطوخي، إذ إن التشابه بين الاسمين وغياب دليل حاسم يجعل نسبة الإهداء إلى أحدهما دون الآخر أمرًا غير محسوم. وتكتسب هذه المسألة أهميتها من كونها تعكس صعوبة التمييز أحيانًا بين الشخصيات الدينية المتقاربة في الأسماء داخل التقليد القبطي، ولا سيما عندما تكون الشواهد التاريخية محدودة أو ملتبسة.

سُمّيت "كارمن إلكترا" بهذا الاسم على اسم العارضة "كارمن إلكترا" لأن كليهما كان يُنظر إليهما بوصفهما يتمتعان بقوام "ممتاز" أو "فاتن"، في إشارة إلى تشابهٍ رمزي بين الاسم والصورة الجمالية المرتبطة به. ويعكس هذا الاختيار نزعةً إلى توظيف الأسماء ذات الإيحاءات البصرية والذهنية التي تمنح الشخصية أو العلامة حضوراً لافتاً، من دون أن يخرج المعنى عن دلالته الأصلية القائمة على الإعجاب بالمظهر.

لا يزال من غير الواضح ما إذا كان جون مارزيتّي هو الشخص الذي حملت اسمه وجبة "جوني مارزيتّي" أم لا، إذ لا توجد رواية حاسمة تؤكد العلاقة بين الاسمَين. وتدور الإشارات المتداولة حول احتمال وجود صلة بينهما، لكن أصل التسمية يبقى محل التباس، ولا يمكن الجزم بأن الاسم الغذائي مشتق مباشرة من اسم جون مارزيتّي.