يُعدّ الإله الأكثر شيوعاً في المعتقدات الدينية لدى شعب الدوالا في الكاميرون كائناً بحرياً يُعرف باسم «جينغو»، وهو حورية بحر تُنسب إليها صلات بالعالم المائي والقدرة على التأثير في حياة الناس. وتحتل «جينغو» مكانة بارزة في التصورات الروحية لهذا الشعب، إذ تُعامل بوصفها كائناً مقدساً يرتبط بالحماية والبركة، ما يجعل حضورها جزءاً أساسياً من البنية الدينية والثقافية المحلية.

في سنة ١٤٠٧ وقعت حادثة أسر الملك المتقاعد هُو قيلي والملك هُو هان ثانغ من أسرة هُو، عندما أسرهما جيش أسرة مينغ خلال أحداث حرب مينغ–هُو. يُذكر أن هُو قيلي كان الملك المتقاعد الذي سبق تولي هُو هان ثانغ العرش في سلالة هُو، وأن أسرهما من قبل قوات مينغ مثل لحظة حاسمة تؤدي إلى انهيار قدرة سلالة هُو على الصمود أمام التدخل العسكري الصيني، ما مكّن أسرة مينغ من إحكام السيطرة على المناطق التي كانت تحت حكم هُو وفرض إدارتها عليها.

لا يزال الإله الذي كان يُعبد في ملاذ خرايب الفينيقي غير محدد حتى اليوم، إذ لم تكشف النقوش التي عُثر عليها عن أسماء آلهة بعينها، مما جعل هوية المعبود المرتبط بهذا الموقع موضعَ غموضٍ أثري. ويُعزى ذلك إلى أن المادة الكتابية المكتشفة لم تقدّم إشارة صريحة تسمح بربط المعبد بإله محدد، على الرغم من أن الموقع نفسه يُعد من الشواهد المهمة على الممارسات الدينية الفينيقية في المنطقة.

يُعبد الإله الهندوسي «شاني» في معبد «أكشايابوريسوارار» الذي يعود إلى القرن ١٣ طلباً للحماية من الخوف والحوادث والموت والأعداء. ويُعد هذا النوع من العبادة جزءاً من الممارسات الدينية التي ترتبط بتخفيف المخاوف وطلب السلامة، إذ يُنظر إلى «شاني» في المعتقد الهندوسي بوصفه قوة ذات صلة بالجزاء والحماية والامتحان الروحي، ما يجعل التوجه إليه في هذا المعبد وسيلة للتقرب وطلب النجاة من الأذى.

كان الإله ذو القرنين «نيجاميشا» يُعبَد بوصفه راعي الولادة، إذ ارتبطت به مكانة دينية تتصل بحماية النساء أثناء المخاض ورعاية عملية الإنجاب. ويعكس هذا التصور حضوراً واضحاً لمعتقدات تربط بين الألوهية والخصوبة، حيث مُنح الإله وظيفة رمزية تقوم على السهر على سلامة الولادة وما يرافقها من أمل باستمرار النسل.