الإله الأكثر شعبية الذي يُعبد من قبل شعوب الدوالا في الكاميرون هو حورية البحر المعروفة باسم "جينغو". تمثل "جينغو" جزءاً مهماً من ثقافة الدوالا، حيث تُعتبر رمزاً للخصوبة والصحة والحماية. تُنسب إليها القدرات الشافية وتُعتبر وكيلاً للمياه، مما يجعلها محوراً في العديد من الطقوس والممارسات الروحية التي تمارسها المجتمعات المحلية. يتم الاحتفاء بـ"جينغو" في مناسبات متعددة، ويُعتقد أن لها تأثيراً كبيراً على الحياة اليومية للأفراد، مما يعكس عمق الإيمان بهذه الكائنات الأسطورية في التراث الثقافي للدوالا.

كان الإله القاري السِّلتي «دوسيوس» يُصوَّر في المعتقدات المرتبطة به بوصفه كائناً ذا طبيعة خصبة ومخيفة في آنٍ واحد، إذ نُسبت إليه القدرة على إخصاب الحيوانات والنساء، وغالباً على نحوٍ مفاجئ أو بالقوة. ويعكس هذا التصور مكانته ضمن عالم الميثولوجيا القديمة، حيث امتزجت فكرة الخصوبة بعناصر الهيمنة والرهبة، فغدا اسمه مرتبطاً بقوة غير مألوفة تتجاوز الإرادة البشرية وتخضع الموجودات لتأثيرها.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يُرجَّح أن أصل الإله الراعي جاكاويتز لدى شعب الكيشيه من المايا في العصر ما بعد الكلاسيكي يعود إلى حدث تاريخي وقع في مدينة سيبال، وهو ما يربط هذه الشخصية الدينية بسياق سياسي أو طقوسي محدد أكثر من كونه مجرد رمز أسطوري مجرد. ويعكس هذا الربط الطريقة التي كانت بها المعتقدات الماياوية تتشكل أحياناً من وقائع محلية أو من تحولات في السلطة والذاكرة الجماعية، ثم تُصاغ لاحقاً في صورة إلهية ذات مكانة راسخة داخل التقليد الديني.

يُعدّ الإله الهندوسي «هيرامبا» من الشخصيات الدينية المرتبطة بحماية الضعفاء، كما تُنسب إليه في بعض الممارسات الطقسية صلوات وطقوس يُراد بها إيقاع الأذى بالأعداء. ويجمع هذا التصور بين جانب وقائي يمنح الضعفاء نوعاً من الحماية، وجانب آخر شديد الصلة بالممارسات الشعائرية التي تُوظَّف لتحقيق الغلبة على الخصوم، وهو ما يعكس تعدد الدلالات المنسوبة إلى هذا الإله في بعض التقاليد الهندوسية.