تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

أُعيد تمثال نفرتيتي النصفي إلى متحف «نويهس» في ٢٠٠٩ بعد غياب دام ٧٠ عاماً، وكان قد تنقّل خلال تلك الفترة بين أماكن مختلفة حفاظاً عليه، من بينها منجم ملح خلال الحرب العالمية الثانية. ويُعدّ هذا الإرجاع نهايةً لمرحلة طويلة من الابتعاد عن موضعه الأصلي، إذ استعاد المتحف واحدةً من أشهر قطعه الأثرية بعد عقود من الحفظ خارج قاعاته.

أُعيد افتتاح متحف «أوسكار نيماير» في بارانا بالبرازيل تكريماً لمعماره الشهير أوسكار نيماير، الذي أنجز تصميم الملحق الخاص بالمتحف وهو في سن ٩٥ عاماً. ويُعد هذا الحدث تأكيداً على استمرار حضور اسم نيماير في المشهد المعماري، إذ ارتبط المتحف نفسه بإرثه الفني والمعماري، كما ظل الملحق الذي صممه في أواخر عمره شاهداً على قدرته على الإنتاج والإبداع حتى بعد تقدمه الكبير في السن.

كانت «شيه فَي» واحدة من ٣٠ امرأة شاركن في «المسيرة الطويلة»، وقد سُجنت خلال فترة «الثورة الثقافية» في الصين. وتمثل سيرتها مثالاً على التحولات الحادة التي مرّت بها شخصيات من الجيل الثوري في ظل التقلبات السياسية اللاحقة، إذ انتقلت من المشاركة في حدث تاريخي بارز إلى التعرض للاعتقال في مرحلة لاحقة من تاريخ البلاد.

أغنية "فِي.إي.إيه.آر." المنفردة تستند في بنيتها إلى أغنية "غانغستا بارادايس" لـ"كوليو"، التي كانت بدورها معالجةً مستندة إلى "باستايم بارادايس" لـ"ستيفي ووندر". ويعكس هذا التسلسل انتقال اللحن أو الفكرة الموسيقية عبر أكثر من عمل، مع الاحتفاظ بجذرٍ لحنـي واضح يربط بين الأغاني الثلاث، وإن اختلفت الصياغة النهائية لكل واحدة منها.