قررت الراقصة والمصممة ومدرسة الرقص السنغافورية "نيلا ساتياليغام"، المتخصصة في الرقص الهندي الكلاسيكي، أن تكرّس حياتها للرقص بعد أن قدمت عرضاً أمام الملكة "إليزابيث الثانية". وقد شكّل هذا الأداء نقطة تحول في مسيرتها الفنية، إذ دفعها إلى اختيار الطريق الاحترافي في مجال الرقص والعمل على تدريسه ونقله إلى الآخرين، ضمن تقليد فني يجمع بين الأداء والإبداع والتعليم.

في العمل البيني "كيري"، جرى تغطية الراقصة والمصممة الحركية النيوزيلندية لويز بوتيكي براينت بالطين على يد النحات بيراو كورنال، في معالجة تجمع بين الرقص والنحت ضمن رؤية فنية مشتركة. ويعكس هذا التداخل بين الجسد والمادة اتجاهاً فنياً يعتمد على تحويل الأداء الحركي إلى مساحة تشكيلية حية، حيث يصبح الطين جزءاً من التعبير البصري والبدني في آن واحد.

اقترحت الراقصة والمصممة الحركية الهندية «مريناليني سارابهاي» أن يُطلق على الجسم الموجود في حزام كايبر والمسمّى «٢٠٠٠٠ فارونا» اسم الإله الهندوسي «فارونا»، في إشارة إلى علاقة التسمية بالتراث الديني الهندي. وقد أصبح هذا الاسم جزءاً من هوية ذلك الجرم السماوي البعيد الذي يدور في المنطقة الخارجية من النظام الشمسي، بينما يعكس الاقتراح حضور الثقافة الهندية في تسمية بعض الأجسام الفلكية المكتشفة لاحقاً.

حصلت الراقصة ومصممة الرقص الهولندية «بيني دي ياغر» على وسام الفروسية في السبعينيات تقديراً لجهودها في نشر فن الرقص بين كبار السن، وهو تكريم عكس اهتماماً رسمياً بدورها في جعل الحركة الراقصة وسيلةً للنشاط البدني والتواصل الاجتماعي لدى فئة غالباً ما تُهمَل في البرامج الثقافية.

شاركت الراقصة "يونِتي فيلان" في أداء الرقص ضمن فيلم "جون ويك: تشابتر ٣ – بارابِلوم" وفيلم "آي إم ثينكينغ أوف إندينغ ثينغز"، إذ جمعت بين عملها في الباليه والمشاركة في أعمال سينمائية حملت طابعاً فنياً خاصاً، ما أتاح لها الظهور في سياقين مختلفين داخل عالم الأداء الحركي والتمثيلي.