ترنيمة «دو، أُو شونِس فِلتغيبوده» الصادرة في ١٦٥٣، والتي تدور حول الزهد في العالم والتخلي عن مغرياته، تتضمن المقطع «كوم، أُو توت، دو شلافِس بروذر» أي «تعالَ، أيها الموت، يا أخا النوم». وقد استلهم يوهان سباستيان باخ هذا السطر في خاتمة كانتاته الكورالية، فاستثمر معناه التأملي ليمنح العمل نهاية تتسم بالسكينة والقبول الروحي، على نحو ينسجم مع طبيعة النص الديني الذي بُني عليه.

سُمّيت "كارمن إلكترا" بهذا الاسم على اسم العارضة "كارمن إلكترا" لأن كليهما كان يُنظر إليهما بوصفهما يتمتعان بقوام "ممتاز" أو "فاتن"، في إشارة إلى تشابهٍ رمزي بين الاسم والصورة الجمالية المرتبطة به. ويعكس هذا الاختيار نزعةً إلى توظيف الأسماء ذات الإيحاءات البصرية والذهنية التي تمنح الشخصية أو العلامة حضوراً لافتاً، من دون أن يخرج المعنى عن دلالته الأصلية القائمة على الإعجاب بالمظهر.

ظهرت إيزابيل أندرياني في دور كارمن، أوبرا «كارمن» لبيزيه، للمرة الأولى على مسرح أوبرا مرسيليا، ثم عادت لتؤديه ابتداءً من عام ١٩٦٠ في إنتاج أوبرا باريس. وقد ارتبط هذا الدور باسمها بوصفه أحد الأدوار الغنائية البارزة التي قدمتها في أكثر من دار أوبرا فرنسية، بما يعكس حضورها في المشهد الأوبرالي آنذاك.

كارمن أموراغا (ماريا كارمن أموراغا توليدو) كاتبة إسْبَانِيَّة من بلنسية، ولدت ١٩٦٩ في بيكانيا ودَرَسَت علوم المعلومات في الجامعة؛ تكتب الرواية والنصوص الأدبية ونالت جائزة أتينيو جوفين عام ١٩٩٧ عن عملٍ لها وجائزة نادال عام ٢٠١٤ عن رواية "La vida era eso" (الحياة التي كانت).

كان الرومان القدماء يحرصون في ٢٧ مارس على غسل حجر مقدس في مياه نهر ألمه، في طقس ذي دلالة دينية ارتبط بتقاليدهم الشعائرية. وكان هذا الفعل يُعد جزءاً من ممارساتهم الاحتفالية التي تمنح الأشياء المقدسة تطهيراً رمزياً، وتؤكد الصلة بين الماء والقداسة في معتقداتهم، إذ لم يكن الغسل مجرد إجراء مادي، بل كان يحمل معنى طهرياً مرتبطاً بانتقال الحجر إلى حالٍ من التبجيل والاحتفاء.