معبد هيبس معبد مصري قديم في واحة الخارجة، يعد من أبرز معالمها الأثرية ويرتبط بعبادة ثالوث أمون رع وموت وخنسو. كان جزءاً من العاصمة القديمة للواحة التي عرفت باسم هيبت، وهي تسمية ارتبطت بالمحراث وبالطابع الزراعي للمنطقة. تظهر أهمية المعبد في أنه يحمل طبقات من عصور فرعونية وفارسية وبطلمية ورومانية، وأن مساره المعماري يبدأ من البحيرة المقدسة ومرسى السفن والبوابات المتعاقبة حتى قدس الأقداس. يمثل معبد هيبس شاهداً على استمرار القداسة والعمارة المصرية في الواحات، حيث امتزجت العبادة المحلية بالتأثيرات السياسية المتعاقبة.

معبد كلابشة معبد نوبي مصري من العصر الروماني، كرس لعبادة ماندوليس إله الشمس النوبي، وبني فوق موضع ديني أقدم. كان يقع جنوب أسوان ثم نقل إلى موقع جديد بعد بناء السد العالي لحمايته من الغرق، بمساعدة دولية. وعلى الرغم من أنه لم يكتمل، يعد من أفضل المعابد النوبية المحفوظة، ويجاوره عدد من المعالم المنقولة في منطقة بحيرة ناصر.

معبد ميناكشي معبد هندوسي بارز في مدينة مادوري بولاية تاميل نادو في الهند، ويعد نموذجاً مهماً من عمارة درافيدا في بناء المعابد. يضم المعبد مقدسين رئيسيين، أحدهما مخصص لشيفا والآخر لزوجته ميناكشي، وتعلو أجزاءه أبراج مزخرفة تمتلئ بالتماثيل والرموز الملونة. تعرض المعبد عبر تاريخه لأعمال ترميم وتجديد متكررة، ولا يزال يحتفظ بمكانته الدينية والمعمارية بوصفه أحد أبرز معابد جنوب الهند.

معبد أرتيميس في أفسوس معبد يوناني قديم كان يقع قرب مدينة أفسوس في تركيا، واشتهر بضخامته وزخارفه ورخامه، وكان من أبرز المعابد في العالم القديم. لم يكن المعبد مخصصاً للعبادة وحدها، بل ارتبط أيضاً بالحياة الاقتصادية والفنية، وضم أعمالاً فنية وتماثيل ذات قيمة رمزية. بقيت من آثاره بقايا قليلة، لكنه ظل حاضراً في الذاكرة التاريخية بوصفه واحداً من أشهر المعابد القديمة وأكثرها شهرة.

معبد إدفو أو معبد حورس من أهم المعابد المصرية المحفوظة في صعيد مصر، ويقع على الضفة الغربية للنيل بمدينة إدفو. شيده البطالمة على نسق المعابد المصرية القديمة، وكرس للإله حورس بحدتي الذي صور غالباً في هيئة صقر أو إنسان برأس صقر. يتميز المعبد بضخامة بنائه وكثرة نقوشه التي تقدم معلومات واسعة عن الطقوس والأساطير والديانة المصرية في العصر الهلنستي، ولا سيما الصراع الرمزي بين حورس وست. يضم المعبد صروحاً وردهات وقاعات ومحراباً وحجرات جانبية، وكانت تقام فيه شعائر يومية وأعياد كبرى مرتبطة بحورس وحتحور والزواج المقدس. يمثل إدفو شاهداً بارزاً على استمرار التقاليد الدينية والمعمارية المصرية في ظل الحكم البطلمي.

يُعدّ معبد «كانداريا ماهاديفا» في خاجوراهو بولاية ماديا براديش أكبر معبد هندوسي وأكثرها زخرفة ضمن المجموعة الوسطى من المعابد التي تعود إلى العصور الوسطى، ويُفهم اسمه على أنه «الإله العظيم في الكهف». ويتميّز هذا المعبد بتخطيطه المعماري البارز وتفاصيله النحتية الغنية التي جعلته من أشهر معالم الموقع الدينية والتاريخية، كما يعكس مستوى رفيعاً من الإتقان الفني في العمارة الهندوسية القديمة.

تُعدّ «بوروجيه مدرَسَة» من أفضل النماذج الباقية للعمارة السلجوقية في الأناضول، إذ تمثل بوضوح السمات الفنية والمعمارية التي ميّزت هذا الطراز، من حيث التناسق في التخطيط والدقة في التنفيذ والزخرفة الحجرية التي تعكس ذائقة معمارية رفيعة. ويجعلها هذا الموقع المتقدم ضمن الشواهد المعمارية المهمة التي تُستحضر عند دراسة تطور العمارة السلجوقية في المنطقة.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تُعد «أغنية أرموريس» من أقدم النماذج الباقية للشعر البطولي البيزنطي، وقد اكتسبت أهميتها من كونها تمثل أحد الشواهد النادرة على هذا اللون الأدبي الذي ازدهر في العصر البيزنطي. وتكشف القصيدة، من خلال موضوعها وبنائها، عن ملامح المبكرة للشعر الملحمي الذي جمع بين السرد البطولي واللغة الأدبية المرتبطة بتقاليد ذلك العصر، مما يجعلها وثيقة أدبية ذات قيمة في دراسة تطور الشعر البيزنطي وأشكال التعبير البطولي فيه.