مجزرة الموصل ٢٠٠٧ عملية قتل جماعي نفذها مسلحون قرب الموصل في ٢٣ نيسان ٢٠٠٧ انتقامًا لمقتل دعاء خليل أسود، اختطفوا حافلة عمال مصنع نسيج وفحصوا الهويات فأفرجوا عن المسلمين والمسيحيين، وأخرجوا ٢٣ من العمال اليزيديين إلى مكان مهجور شرق الموصل وأطلقوا عليهم النار، وقد صُوّرت العملية وانتشرت لقطاتها على الإنترنت.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

أُدخل ١٧٣ شخصاً من أصل ١٩٨ من أفراد الكوايو الذين اعتُقلوا خلال مجزرة مالايتا إلى المستشفى بسبب الزحار، وذلك أثناء انتظارهم المحاكمة في "تولاگي" بجزر سليمان. وتعكس هذه الحادثة الظروف الصحية القاسية التي رافقت احتجازهم في تلك الفترة، إذ تزامن الاعتقال مع تفشّي المرض بين المحتجزين قبل مثولهم أمام القضاء.

بعد وصول القائد الميداني للتمرد "غولياث تابوني" إلى المنطقة، أصبحت مديرية بونشاك جايا تُوصَف بأنها أكثر مناطق بابوا عنفاً، في إشارة إلى تصاعد الاضطرابات والصدامات فيها مقارنةً بالمناطق الأخرى. ويرتبط هذا الوصف عادةً بزيادة التوتر الأمني وتكرار أعمال العنف، ما جعلها محوراً بارزاً في المشهد المضطرب الذي شهدته بابوا خلال تلك الفترة.

هزيمة أوتو الأول للتمرد السلافي في ٩٥٥ تمثّل حدثًا عسكريًا مهمًا في عهد الأدميرال الملكي أوتو الأول، حيث قاد أوتو الأول قواته لقمع تمرد قبلي سلافي في الإقليم الذي يُعرف اليوم بمكلنبورغ فوربومرن. شهدت المعركة تراجعاً لقوى التمرد السلافي أمام التنظيم العسكري الإمبراطوري تحت قيادة أوتو الأول، ما ساهم في ترسيخ نفوذ مملكة الألمان على المناطق الحدودية الشرقية وتقوية السيطرة السياسية والعسكرية في تلك المنطقة من أوروبا الوسطى. يشير هذا الانتصار إلى سياسات التوسع وحفظ الأمن الحدودي التي اتبعها أوتو الأول في سياق مواجهة تحركات الشعوب السلافية والقبائل المحلية خلال القرن العاشر الميلادي.