عيد رينيلديس هو عيد مسيحي يُذكر في يوم ١٦ يوليو، ويحمل اسم رينيلديس كشخصية مقدسة مرتبطة بالتقويم المسيحي. يخصص هذا اليوم لإحياء ذكرى رينيلديس وتذكر دورها وقداستها وفق التقاليد المسيحية المحلية التي تخلد هذا التاريخ سنويًا، ويُحتفل به عادة بصلوات وفعاليات دينية تركز على السيرة الروحية لما ينسب إليها من فضائل وإيمان.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

غالباً ما تُصوِّر الأعمال الفنية في العصور الوسطى مشهد صعود العذراء مريم إلى السماء وهي تُلقي حزامها إلى الرسول توما أثناء ارتقائها، في إشارة رمزية إلى تواصله مع الحدث وإلى الطابع العجائبي الذي أحاط به في المخيال الديني. وقد أصبح هذا التفصيل من العناصر البصرية المتكررة في تمثيلات «الانتقال» أو «الافتراض»، إذ يمنح المشهد بعداً سردياً يربط بين مريم وتوما ويؤكد حضور الإيمان في اللحظة التي تعلو فيها عن العالم الأرضي.